Говорят, что однажды Цезарь увидал в Риме, как какие-то богатые иностранцы носили за пазухой щенят и маленьких обезьян и ласкали их. Он спросил их, разве у них женщины не родят детей? Этими словами, вполне достойными правителя, он дал наставление тем, которые тратят на животных присущую нам от природы потребность в любви и нежность, тогда как она должна принадлежать людям.

Я исписала весь твитор жалобами на высокие цены на апрельский перелёт Москва-Тель-Авив-Москва - и нечаянно улетела, во второй раз за пять месяцев. Нечаянно сходила на концерт двадцатилетия первого альбома. Нечаянно поиграла в тфп-модель на пляжах Бат-Яма, впрочем, не очень успешно. Нечаянно оказалась в доме датишной девочки, с которой ломала мацу и провожала шаббат.
Нечаянно произвела на всех впечатление если не местной, то без пяти минут репатриантки, которой не верят, что у неё ни знания языка, ни (наверное) корней.
Всё это, безусловно, требует освещения. Завтра начинаются каникулы, и я обещаю. Мне очень хочется говорить об этом. Мне постоянно требовалось что-то фиксировать, сижу я в каком-нибудь саду Иакова в центре города, или под цветущим сиреневым деревом недалеко от музея искусств, или на пляже по направлению к Яффе - и вечная нужда писать заметки. Кажется, всё это было восхитительно и полезно. Не найдя решение главного вопроса, я нашла всё что угодно помимо.

Август 2012, Крит. В первый день за стойкой отельного бара я познакомилась с компанией из двух немок, Лары и Ники, и одного сибиряка Толи. Примерно в таком составе мы и провели неделю (моя мама общалась с мамой сибиряка, так что им тоже было весело). В один из вечеров мы сидели в кафе между отелем и морем, Лара куда-то уходит, затем возвращается к столу и начинает говорить по-немецки, обращаясь ко всем собравшимся (я тогда почти совсем не знала немецкий).
-Ой, я что, говорила по-немецки с вами? -увидев выражение наших лиц, чуть удивляется она. -А знаете, почему это? Я поняла, мы за эти дни так сдружились, что вы теперь - как моя семья, и мне показалось, что я дома с семьёй.

Март 2014, Петербург. После окончания концерта члены ВИА Orphaned Land решили уделить некоторое внимание фанатской публике и вышли из-за шторки все (!) для раздачи автографов и делания фото. Кто-то вышел вниз, кто-то, в том числе, Коби, уполз наверх, где стояли вип-диванчики. Посильно удобно устроившись на них, он работал восковой фигурой, с которой каждый может сфотографироваться в определённой позе. Вип-пространство, находящееся на некотором возвышении от уровня пола, было в целях безопасности (для пьяных и не держащихся на ногах?) отгорожено узорчатой решёточкой. Сквозь эту решёточку к Коби просовывали руки - он их пожимал, и бумажки - он их подписывал. Его находили какие-то еврейские знакомые, нееврейские знакомые, Ада (этакий вариант групиз, очень любит их гитариста), с которой Коби громко поздоровался и помахал. Я стою в стороне, пытаясь дождаться окончания наплыва людей, не зная, хватит ли у них времени, чтобы пропустить всех. Взгляд Коби на секунду задерживается на мне, и никакой бурной реакции, к счастью, не следует - он делает мне аккуратный знак подойти к решётке.
-Шалом. Ма нишма?- спрашивает он.
Не утрудив себя мыслью или вопросом, начала ли я учить язык и понимаю ли я его вообще.

Почему-то совершенно не удивившись, но еле сдержавшись, чтобы не сказать смешное "нишма това", чуть улыбаясь, отвечаю, как будто каждый день так болтаю, - "а-коль беседер".
-Кен? -зачем-то уточняет он.
-Кен, - успокаивающе говорю я.
-Йофи, -изобразив улыбку облегчения.
-Йофи-тофи, -всё, на что хватило моего словаря.
Далее последовала лексика уровнем выше, но можно было легко понять, что он зовёт меня подняться к нему.
Я поднимаюсь, но там по-прежнему очереди, и, хотя Коби показывает охраннику, мол, пропустите её, в попытках не мешать естественным процессам общения с фанатами я сижу на диванчике позади, в общем, без цели. Через некоторое время во времени появляется маленькая дырка, я обнимаю Я. за шею, притягиваю к себе и говорю на ухо максимально тихо:
-Никому_не_говори_что_я_приеду_в_Израиль_никому_ни_за_что_ты_понял?
-Да, -довольно сообщает он, -я тебе скажу, когда буду в Израиле!
"Идиот!", думаю я и, пытаясь заглушить последние слова, чуть с нажимом говорю одновременно: "Всё, ты обещал!"
Обернувшись ко мне через плечо и уже приобнимая очередного желающего фото, он совершает пару движений лицевыми мышцами -"замётано".
Промоутер поднимается с ним и кричит, мол, у вас поезд в 12, почему вы всё ещё здесь? Коби, немного напрягшись, уходит за шторку, остальные - за ним. Ада говорит: мне нужно в бэкстэйдж, у меня там лежат вещи. Окей, я подожду тебя. Минут через пять из-за шторки выходит барабанщик (он дал Аде палку, так что она реагирует на его появление мгновенно и просит меня сфотографировать её с ним), а следом за ним, совершая большую ошибку, выглядывает Коби - огрызок печеньки в руке, стакан чая ("I think I've lost my voice a bit, and it's rusty now, but it'll be okay tomorrow"), общий до крайности усталый и заёбанный вид. Он болтает с какими-то людьми, наверное, по-еврейски пытаясь выторговать ещё немного времени.
Хочешь фоточку с Коби? -спрашивает Ада. Я думаю, даже если и хочу, мне совестно подходить к нему сейчас, он слишком устал от людей, чтобы виснуть на нём как коала.
Давай! -говорит Ада. Вокруг почти не осталось людей. Ну ладно, говорю я. Подхожу к нему, пытаюсь обнять как в декабре - выходит не очень. Притягиваю его к себе и говорю: не смотри в камеру, смотри сюда! Он пытается построить меня в стандартную фотопозу, я противлюсь. Эй, почему? -спрашивает он. Потом объясню. Закрываю глаза, пытаясь найти хотя бы каплю приватности на секунду. Lady's sleeping! -кто-то из персонала отпускает тупые шуточки. -Я, кажется, сейчас тоже засну, -говорит Я.
В ходе всех бесконтрольных построений утыкаюсь лицом ему в невероятно уютно пахнущую футболку, никаких примесей гелей, парфюма и чего бы то ни было (хотя, может, она полежала где-то в шкафу). Говорю ему кое-что снова на ухо, примерно на середине он понимает, о чём я - заканчиваю и резко разворачиваюсь по направлению к Аде. Ну что, получилась фоточка? - спрашиваю и впервые в жизни чувствую, как меня прожигают сзади взглядом, как меняются у Я. выражения лица и мысли. Оборачиваюсь, чтобы попрощаться - он уже непроницаем и совершенно спокоен. See you next time, говорит он нам всем и машет.
Next time наступает на следующий день в Москве, и всё хорошо.


Негласная договорённость во время Sapari на концерте: ни при каких обстоятельствах не смотреть в мою сторону, усиленно-демонстративно делать вид, что меня совсем не существует. В СПб он всё-таки посмотрел и едва преодолел себя, чтобы не отвлечься и не засмеяться (уголок рта картинно и бесконтрольно пополз), в Мск учёл ошибки. Нужно вести себя хорошо и не мешать людям работать .
Очень здорово много прыгать, особенно в соответствующих местах на Kiss of Babylon и Birth of the Three, много подпевать, даже кричать "Господи!" на особенно чувственных моментах, здорово видеть его, да, определённо, я просто была ужасно рада снова его видеть.

(Диалог, в общем, не показывает никаких моих знаний. Действительно, 38 лет с израильским гражданством против моих трёх (в сумме всего) пар иврита с Масловым, из которых полторы мы учили алфавит. -привет, как дела? -всё хорошо. -да? -да. -классно. -классно (так говорят детишки)

Всё это так йофи-тофи, именно так, по-детски. Там, конечно, не хватало фразы вроде "Ой, я начал говорить на иврите с тобой?". Ани мэдабэрет мэат иврит*, радостно могла сказать я, всё в порядке. Feel like home (again).
А ещё всё это так символически нагружено, что даже не перегружено.

*я понимаю немного.
*вэ хадуме - и так далее.

Уже потом, в Израиле, сидя напротив него в гостиной, я спрашиваю:
-и почему же ты тогда начал говорить на иврите со мной?
-оу, эээ, не знаю. I was confused?
-нет-нет, говорю я. Это было в порядке и прекрасно. Я надеюсь, you kinda felt like home.
он радуется.

подвергала себя (само)анализу не один год, наконец, выявила некоторых виновников некоторых вещей, рассказываю маме, проясняю ситуацию, объясняю ей её же поступки и тыкаю пальцем в последствия as they are.
и кого волнует, что сейчас всё не так. случившееся после не отменяет случившегося до. извиняет, оправдывает - но не стирает же.

если у тебя не было в детстве велосипеда, а потом появилась машина твоей мечты, то у тебя всё равно не было в детстве велосипеда.

Сегодня вот день поздравления мужиков с тем, что они мужики. Это великое достижение, безусловно. Кстати, вот без шуток, а трансгендеров ж=>м можно ведь в таком случае поздравлять!) Для них это таки победа и достижение.

Если отвлечься от холиваров по поводу, коих великое множество и не без оснований, то, вроде как, предполагается поздравлять служилых. В таком случае из доступных мне для поздравления и желаемых у меня есть только мой дедуля. Но сейчас я чуть о другом.

Как все знают, а если не знают, то узнайте сейчас, вкратце говоря, пройти службу в Израиле - не то же самое, что пройти её в войсковых частях, например, России. Помимо общеизвестного факта, что там вкусно кормят, и всегда свежая еда, т.е. вы никогда не встретите остатков вкусняшек с завтрака на обеде, а то вдруг они испортятся и кто-то из солдат, не дай Б-же, отравится служат женщины, и это не вызывает какого-либо непонимания, гнева и напирания на гендерные особенности в пользу кого-то, крайне редко кто желает от службы в Армии Обороны Израиля откосить. Для граждан Израиля это даже не то чтобы честь или долг, который надо отдать, просто они не считают, что можно иначе. Хотя бы потому, что это маленькое государство, существующее немногим больше полувека, чуть ли не каждый день подвергается атакам со стороны не слишком дружественных соседей. Есть твиттер ЦАХАЛ, есть подписки в соцсетях и множество других интернет-ресурсов, которые регулярно постят новости о положении дел в этой сфере, и, needless to say, там всё совсем не слава Б-гу. Поэтому израильтяне, очень любящие по очевидным причинам свою страну и чувствующие к ней острейшую привязанность, сами рвутся отслужить. Существует множество примеров репатриантов, которые уже не подходят по возрасту и не имеют законной необходимости проходить службу, но они просятся на добровольную хотя бы на небольшой срок; мне доводилось читать истории о новобранцах-инвалидах с ДЦП или отсутствием конечностей, с абсолютным освобождением от армии, которые усердно (и удачно!) доказывают, что хоть и негодны для маршбросков и беготни по полигонам, они могут делать хоть что-то полезное, предположим, помогать отправлять бюрократическую часть процесса. Ибо служба в армии вовсе не означает, что Вас автоматически направят в солдаты, и Вы будете сначала учиться не быть застреленным, а потом пытаться осуществлять это в реальных условиях. Должность дают исходя как из результатов миллиона физосмотров (есть некий абсолют в виде 100 пунктов, и все особенности и недостатки здоровья отнимают баллы. Логично, что любое хирургическое вмешательство их отнимает, так что отдельно отмечается, что обрезанный еврей априори не наберёт ста никогда) и психологических и интеллектуальных тестов, так и иногда учитывая желания призывника.

Ури2 рассказывал, что не хотел быть солдатом, бегать с автоматом и строить убежища, поэтому пошёл к психиатру и попросил дать ему бумажку о негодности к таким действиям. Ему предложили быть шофёром - он согласился и хитро обучился вождению за счёт государства. Но в процессе прохождения службы он резко ударился в религию, а религиозные евреи чаще всего отказываются служить вообще или ищут способ отбыть воинскую повинность максимально безболезненно. В общем, через месяца 4 армия для моего товарища кончилась по его желанию, ибо мешала сохранять свежесть пейсов и ровность кипы.

У них ещё есть что-то вроде недельного курса молодого бойца, этакий warm-up перед настоящей службой, которая длится у всех по-разному: от нисколько до трёх лет. У Юли есть товарищ, которая после пары курсов в ргунг поняла, что слишком сильно хочет на историческую родину, отправилась туда, выучила язык в ульпане и не только, получила гражданство, приложила усилия, чтобы призваться и призвалась, прошла этот самый курс и не первый год вот теперь, счастливая, успешно проходит службу, написав об этом пару раз в блог и регулярно выкладывая фоточки.

И, наконец, история-гвоздь нашей программы: ВИА Сиротская Земля и армия.
По абсолютно неизвестным Ури2, а значит, и мне, причинам, из всей группы служил только один человек. Когда я говорила, что почти никто из израильтян не имеет желания и намерения откосить, я имела в виду именно это. Почти - то есть они таки существуют. Но чаще всего всё-таки не откашивают изначально, а по личным причинам разочаровываются в службе уже после её начала. У кого-то меняются взгляды (Ури2), кому-то всё портят плохие командиры whatever. И тут мы переходим непосредственно к теме.

Как все знают, а кто видит этот дневник и меня в первый раз, тот пусть читает дальше, я очень (очень!) люблю Коби Фархи. Это такой потрясающий израильский мужик и солист ВИА Сиротская Земля (Orphaned Land) со дня его основания. Как раз он-то и есть тот единственный, кто служил. На этом снимке он, конечно, не единственный выглядит как Мальчик-Солдат-Потерявший-Кудри, но его почти-под-ноль хотя бы аккуратен. Если что, он - грустное существо в арафатке, второй слева и второй справа соответственно:
читать дальше




В 1993 году его призвали, он, собственно, состриг волосы, имевшие до этого примерно следующий вид:
читать дальше

и отправился добросовестно проходить вышеупомянутый миллион тестов и, видимо, либо прошёл их не очень, либо попросил кого-то, как Ури2, - но его назначили не бегающим солдатом, а спокойным tank technician. He was fixing tanks all day long, никаких тебе боевых действий. Он был хорошим солдатом, всего слушался, никаких нареканий и проч., но его внеармейская деятельность (а особенности службы таковы, что её и что-то другое, к примеру, работу, можно некоторым образом совмещать) плавно приближалась к записи первого альбома. Можно было дождаться отпуска и пойти записывать, но отпуск длится две недели в году, и этого времени друзьям бы не хватило. Коби отправился отпрашиваться на месяц, уточнив, что дополнительные две недели планирует взять из отпуска второго года. Казалось бы, логичный и совершенно законопослушный вариант. Но на него посмотрели как на личинку и сказали: не-а.
Тут он расстроился и подумал, какого, мол, чёрта. Я отлично исполнял свои обязанности и ничем не заслужил такого обращения (судя по отзывам, в Армии Обороны больше заботятся о солдатах, чем нет), я не попросил ничего сверх того, что мне полагается, это было бы время моего легального отпуска. Fuck the system, - и, образно выражаясь, перемахнул через забор в направлении репетиционной базы.

Дебютный альбом Sahara, вышедший в 1994 году (по случаю его двадцатилетия 17.04 в Тель-Авиве будет концерт, где его сыграют польностью вдобавок ко всему остальному материалу, но 15к только на билеты - увы), посоны записали и выпустили без проблем. А потом про вокалиста таки вспомнили и призвали отвечать за дезертирство, бросив в армейскую тюрьму. Что разочаровало нашего героя до крайности, контрастируя с теми чувствами, с которыми он начинал службу. Коби посидел в заключении, кажется, недолго и при первой представившейся возможности побежал в армейскую больницу и нашёл психиатра. Заявившись к нему в кабинет, он с порога заорал, что у него с собой пистолет (был ли он на самом деле и проходила ли демонстрация оружия, рассказчик почему-то умалчивает), и если ему придётся служить ещё хоть день, он разнесёт себе голову прямо здесь. То ли психиатр был настолько неопытен, что поддался, то ли произошло ещё что-то, но служащий Фархи был записан как буйнопомешанный, а такие в ЦАХАЛ не нужны.

So they allowed him to go away. Теперь он презирает всю систему обязательной службы и говорит "My weapon is Music". И у него есть на это все основания.

p.s. Как-то на концерт он надел майку с незнакомой мне символикой, при дальнейшем изучении очень напомнившей армейскую. Пара дней на этих зимних каникулах прошла в попытках разобраться, связано ли это как-то с местом его службы, а если нет, то с чем. Точно узнать мне так и не удалось, потому что мой скилл иврита чуть выше, чем ноль, а результаты автотранслейта нельзя назвать точными сведениями, но примерно - наоборот, это что-то миротворческое. Конечно, торчит жирный пивной живот (впрочем, как и всегда; хотя тут меньше, чем сейчас, к примеру), зато совершенно восхитительные (по силе завития от влажности - уже даже не иисусьи) кудряшки
читать дальше

на случай проявления интереса читателей - своевременно найденная информация от одного из любимых тематических ресурсов "Израиль с любовью": www.loveisrael.ru/army

Прослушать или скачать R.E.M. UBerlin бесплатно на Простоплеер

my oh my.

это был действительно добрый вечер.
сперва мы с Евгенией отправились на культурологическое мероприятие встречи с английским художником Александром Джеймсом в его клаустрофобной студии в подвале одного из зданьиц "Красного Октября". фраза "проект "Растворённая печаль", вдохновлённый Россией" оказалась достаточным стимулом для возбуждения интереса. предполагалось, что Женя будет ведущей - она громко паниковала и запретила мне говорить с ней по-русски, но быстро утомилась. мужик лет сорока с небольшим в белой футболке протягивает мне (и не только, конечно) руку: "Alexander". он проводит нас вдоль своих работ, что-то комментирует.
читать дальше

строго-настрого запрещает подходить к надувным и пока пустым чёрным бассейнам, чтобы не проткнуть их, а потом предлагает всем встать вокруг наполняющегося бассейна и поболтать с ним.
читать дальше

его отвратительно слышно из-за специфической акустики в отсыревших стенах намеренно тёмного (пара слабеньких лампочек, пара свечей, горящий монитор макбука) помещения. Женя пытается веселиться и не дать увядать беседе. под конец выясняется, что Джеймс дал первое интервью для ТВ пару дней назад, что к нему вообще едва ли заглядывают сюда (кроме администратора и волонтёров) - на этих словах он ёжится, обнимает себя и всем видом показывает, что хочет сбежать в угол первого попавшегося шкафа.
он активно подчёркивал, что он-то, мол, не Хёрст! он, мол, делает настоящую красоту. но сначала череп на столе с ноутбуком, потом бабочки в первой же работе, а следом - "смотрите, это мои vanitas". не смешно! подходы разные, идеи разные - но где-то в сердцевине, по крайней мере, в той, которая отвечает за british artisitism, суть одна. слишком подозрительна настолько соприкасающаяся система образов.
Джеймс предлагает вина, наливает всем, отвечает на вопросы под руку - видно, что неприятно ему было только в формате формальной дискуссии, по крайней мере, выглядящей как таковая. после "mode off" ему стало ощутимо веселее, и он спрашивал, где бы в Москве затусить: "я слышал про такое место...оно называется twelve volts!" - пришлось вспомнить свой девятый класс и поход в этот чудный гейбар.

и Егор говорит: не хочешь ли к нам в гости?
мы приезжаем в пафосный дом на Ленинском проспекте, ребята покупают австралийское вино "с удобной крышкой". Егор, преодолевая себя, варит макароны, его девушка Юля рассказывает о своей курсовой, посвящённой исследованию нетронутой поэмы Баратынского. пьём вино, сгрызаем всю мацу, оставленную на столе, обсуждаем все мыслимые стратегии, нужды и варианты по побегу из этой страны, Егор очень смешно пародирует Марея, они говорят мне о своих друзьях (все имена знакомы), показывают фото. мы слушаем фоном Леонарда Коэна, Айнштейна, Вивальди - а потом смотрим, как пел песни Бродский (даже там он не удержался от "и так далее"!)
в 11 p.m. включаются Euronews, потом Clockwork Orange, но через сорок минут 2/3 нашего общества едва ли сохраняют адекватность от желания поспать. Егор велит досмотреть до некого "ключевого момента" и милосердно отпускает. потом они уходят в спальню, а я негордо остаюсь на кухне с предстоящим домашним заданием по зарубежной литературе. из окна видно Зал Торжеств "Наполеон", где проходил мой школьный выпускной (terrible, quite terrible). мою голову в раковине и понимаю, что навык регулярного посещения общежития НИУ ВШЭ #8 (никогда, никогда не забывать зубную щётку) утрачен.
к 3:40 a.m. я унываю, замерзаю и кидаю задание, правда, почти его закончив. в отведённой комнате лежит "футболка для гостей"
(-Я обычно настаиваю, чтобы люди спали голыми.
-Я мёрзну.
-Надеюсь, она на тебя налезет. Лайла тов.),
посильное приклеивание окна к раме не даёт полной уверенности в тепле и уюте, и я краду первые упавшие на меня из шкафа носки. пол тёплый, но на уровень вертикали кровати он не распространяется. на прикроватной тумбочке лежит очередной сборник сакральных текстов на иврите с подстрочным переводом на английский. в книжных шкафах - два издания (поновее и поантикварнее) Торы, Коран, много книг и альбомов по искусству. на столе стоит гордость хозяина, пишущая машинка. к стенам прикреплены тексты его любимых стихотворений, уже отпечатанных на ней.
4 a.m., очень тихо. батарея задрапирована флагом государства Израиль. к нему можно прикасаться - и становится тепло. где "тепло" - не фигура речи.

можно я снова скажу, что это менее всего ожидаемое.

посмотрела статистику поиска дневника по фразам - умилилась.
она маленькая, но!

-троцкая зинаида
-всем бы такую жену
-радиостанция tlv1
-мир замкнулся земной шар стал единым эссе

четвёртый день - не так мало, как иногда бывает у приезжающих ради только концерта, но очевидно недостаточно для этой земли. ключевые слова: днём погрузились сперва в рынок искусства, затем в рынок еды и вещичек, а ночью - в сюрпризы.

Рон с утра немедленно интересуется, как прошёл концерт. воспроизводим все вспомнившиеся синонимы к слову amazing. в гостиной-студии кто-то спит, я прохожу в ванной как можно тише, но некто всё же просыпается. смотрит на меня, видимо, не узнаёт (ма питом!*) и бормочет: "о, привет...". it's rock and roll all around.
когда все задержавшиеся у Рона на ночь уходят, я немного играю на пианино, лишний раз вспомнив, какой я никчёмный игрец.
мы наконец-то отправляемся в Tel-Aviv Museum of Art, который по карте к нам ближе даже, чем центральная станция. давно пора. идём пешком, конечно, каждые пять минут сверяемся с картой, потому что выдумали наиболее хитрый маршрут, требующий сворачивания на максимальное количество улиц. в середине упираемся в стройку (на возвышающейся посреди балке развевается бело-синий флаг), старательно ищем окольный путь, одним словом, всячески играем с окружающим пространством.
билет - 39 шкалим. снаружи музей встречает нас комплексом белых модернистских зданий и стальными буквами, внутри - залом-пустотой перед билетными кассами, требованием оставить Юлин рюкзак в специальном гардеробе и жутковато длинной, тянущейся с нижних этажей через проходы тряпичной гусеницей. первый зал был наполнен более-менее современными фотографиями большого формата, как цветными, так и чёрно-белыми. мы пришли к соглашению, что, увы, ничего интересного авторы не наснимали. одинокое сломанное дерево, собака на пустыре, городские пейзажи - не то чтобы совсем уж бессюжетно и даже не безыдейно, но скучно. скучнее было только с фотографиями на "везде чужие". чуть более необычно выглядело фото спальни первого израильского премьер-министра Давида Бен-Гуриона и его супруги.
экспозиция - "обо всём". наверное, это типично для неевропейского, пусть и совсем не заброшенного города, но было непривычно и тем более приятно видеть не только не самые популярные работы знаменитостей (пикассо, шагал, тулуз-лотрек, климт), но и совершенно незнакомые имена - пуантилисты и в зале modern & contemporary art (предсказуемо). несколько названий у меня записаны на одной из тех информационных бумаг, что выдают посетителям на входе - сейчас выясняется, что половину подписей я перепутала местами, в поисковике находится что-то неожиданное и не очень мне интересное. ещё один повод вернуться и записать всё точнее.

эмоциональное напряжение от контакта с самыми разнообразными работами, накладывающееся на вчерашний концерт, вызывает бренное желание наколдовать еды. в музее никакого фудкорта не находится - мы решаем пойти по направлению к кармель-рынку, где хотим купить подарки друзьям, в надежде найти что-то по дороге. льёт ужасный дождь, израильтян с улиц едва ли не буквально смывает, а оставшиеся демонстрируют нам пример декабрьской предусмотрительности, раскрывая зонтики. становится совсем грустно, но на другой стороне улицы (sderot shaul ha'melesh) мы замечаем хрестоматийный mcd. что ж, даже такую дурацкую еду имеет смысл протестировать за границей. в маккафе нас не поняли относительно моккачино, а непосредственно в mcd мгновенно рассекретили нашу национальную принадлежность. бургеры там, к слову, громадные - то есть, раза в два больше обычных по площади. мы ковыряемся в них, в кофе, в пирожных и подписываем открытки друзьям, родственникам, друг другу - позже от Юли мне придёт прекрасная открытка с плакатом второй Маккабиады (еврейский примерный аналог Олимпиады, сюжет с победой Маккавеев, единение народа и т.д.),
читать дальше
моей маме - коммунистические вариации с героями, перекинувшими громадную менору через плечо ("Шалом, моя небольшая нееврейская семья!"), а Юле - смешные детишки в бело-голубых костюмчиках.
дождь кончается, мы набираемся сил, а время угрожающе приближается к shabbat time. мы спешим поменять мою оставшуюся сотку долларов, пробегаем шук кармель пару раз, набираем всего, чего хотели и даже больше, у меня в пакете помимо всего прочего оказываются эвкалиптовые леденцы, "пять кип купил - шестую бесплатно получил!", специи, корица, шоколад, майка hatehero, солнечные очки взамен сломанных и, наверное, что-то ещё. половина продавцов на попытки раздумывать над выбором товара дольше минуты начинают кричать: быстрее, щаббат же! к трём часам дня остаются уже только несоблюдающие.
мы прогуливаемся по Sderot Rothschild с видом супружеской четы, встречая на пути таких же. сидим на скамейке, наслаждаемся тем, где находимся, позволяем другим туристам фотографировать себя. доходим до конца бульвара. оказываемся на площади перед "The Culture Palace (Heichal Hatarbut), also known as the Charles Bronfman Auditorium, main concert hall in Tel Aviv". перед ним забавная скульптура из трёх кругов (геометрически - цилиндров, конечно), напомнающи чебурашечьи уши. перед зданием зала - нечто, напоминающее огород с тропинками и сорняками. мы бродим по деревянным дорожкам вдоль и поперёк, садимся к залу спиной. примерно в этот момент до меня, наконец, доходит, где я и что делаю. я в тель-авиве, детка. как это? зачем? и, собственно, что я делаю? почему мы приехали сюда, а не куда-то ещё? мы, кажется, так и не стали частью, не влились. но стремились ли мы? всё равно я чувствую себя слишком европейской для этих мест, несмотря на очевидные следы эмигрантов из европы везде. не в смысле иерархии, а в плане выключенности, отдалённости - ты хочешь приблизиться, познакомиться, познать, ты перестаёшь рассматривать всё как бы через забор. и начинаешь глядеть через плёночку. я начиталась в замечательном вк-сообществе "израиль с любовью" рассказов прибывших о посещениях, о жизни, о репатриации. и почти в каждом сквозило: "я вдохнул воздух, осмотрелся вокруг и понял: это моё". я не могла понять, почему я испытываю какие угодно чувства, самые тёплые - но не эти. помню, в германии не покидало ощущение "наконец-то я там, где должна быть, как же здесь замечательно, наконец-то мой дом отлажен". а здесь - сказка, загадка, другое. я не гебраист, не имею (наверное, кто знает, что там с родословной у биологического отца) еврейских корней, и полноценный еврейский дискурс пришёл в мою жизнь без году неделя. вместо того, чтобы сказать "это моё", я скажу "это интересно. как же это хорошо, приятно и интересно". не жить. но - возвращаться. за другим.

мы поворачиваем на улицу Yehuda Halevi - Е. говорил "я на ней вырос, и там находится отличный бар". хотели найти бар, выпить по стакану и сделать фото с указателем, прислав Е. и приложив трек I Know Where You Live (вместе с фото борделя "Кавказ")). в стенах невысоких домишек (всё так напоминает окружившее нас ночью с понедельник на вторник по прибытии!) находим забытые маффины и плюшевые игрушки. бар почему-то так и не находится. возможно, у него не было вывески. мы остаёмся без завершающего бокала. быстро темнеет, мы ушагали уже куда-то далеко, перед осмотром карты для планирования пути домой успеваем заметить указатель "Derech Jaffa". улыбаемся, но тут же вспоминаем, что мы совсем забыли съездить туда. #456 повод вернуться. идём обратно в темноте (транспорт по очевидным причинам не ходит, остались какие-то маршрутки, но мы не рискуем), идём долго, проходим через ужасающего вида дворики, Юля побаивается (я убеждаю её, что тут совсем не криминогенно - во всяком случае, в тысячи раз менее, чем там, где мы обычно живём), неоднократно путаемся и плутаем, находим крошечный арабский магазин с вафлями и цветной газировкой, в районе HaMasger слышим репетиции какой-то dirty metal band с верхних этажей полуразваливающегося здания (Юля гроулит, пародируя разом КФ и невидимого вокалиста), в легендарном am:pm на углу в последний раз (продавщицы нас выучили) покупаем еду (с собой). к девяти вечера добредаем домой, собираем вещи.
настаёт время сакрального вопроса: как добраться в ночь с пятницы на субботу до аэропорта Бен-Гурион и не облажаться? ответ: ну, никак же!
то есть, существуют такси. также гипотетически могут существовать друзья с машиной. всё.
мы до последнего надеялись, что Рон (сидящий в другой комнате и записывающий с гостем очередной (довольно банальный) трек) сможет найти хотя бы маршрутку. увы. такси, говорит, он, можно за сотню шекелей найти, я вам всё закажу. но, знаете ли, найти такси - не то же самое, что найти шекели! мы наскребаем 39 шкалим наличными. я говорю Рону: одолжи нам, **בבקשה, и оставь реквизиты, мы всё возместим по возвращении.
мы ложимся спать, около часу ночи встаём и вспоминаем о заповеди couchsurfing - leave it better than you found it. хозяин квартиры засыпает, просыпается уборочная мафия. разделяемся: Юля идёт драить гору посуды на кухне, я - ужасающе волосатые полы ванной (бородатый мужик плюс его собака). 2:20 a.m., Юля стучится в запертую дверь санузла (я отжимаю вонючую тряпку пятидесятый раз и уже закругляюсь), говорит, такси ждёт. мы заказывали на 2:30, ничего, подождёт - отвечаю я.
хватаем вещи - Рон ждёт нас на входе, чтобы запереть дверь. мы протягиваем ему ключи, он нам - бумажку в сто шкалим. "тода раба! а счёт, куда перевести долг"? он делает жест, мол, nevermind. сюрприз еврейской доброты.
первый раз спускаемся со второго этажа на лифте. на прощание смотримся в заляпанное зеркало внизу (вход неизменно освещается тусклой лампочкой).
мы едем примерно полчаса. на середине пути я чувствую, что мои декабрьские купания и послеконцертная беготня в рубашке have caught up with me, и приходит время эвкалиптовых леденцов. они обладают удивительным реанимирующим действием и, наверное, могут воскресить даже брайана молко.
"куда вы летите?" - спрашивает таксист, высаживая нас. "домой, в москву". "ааа, россия, путин?" - "oh, noooo! shabbat shalom!"

бюст давида бен-гуриона на входе. три часа ночи на громадных часах. "кем вы друг другу приходитесь? багаж сами упаковывали?" и ещё парочка стандартных вопросов прямо на входе. мы отдаём чемодан на досмотр, его открывают, спрашивают разрешения переворошить вещи, сканируют детекторами во всех мыслимых направлениях. выглядит это пугающе, но я знаю, что нам бояться нечего - мы же не перевозим ничего даже похожего на запрещённое. недоумение у работника вызывает путеводитель от Е. он перелистывает его несколько раз, подставляет под все фильтры, потом кладёт обратно. все вещи закидывают обратно в чемодан, нам отдают его. вдруг к нам подходит другой работник аэропорта и жестом показывает, мол, пройдёмте со мной. я всё ещё помню, что нам нечего бояться, но уже напрягаюсь. впрочем, он всего лишь довёл нас до стоек регистрации aegean airs, которые, из-за замысловатого расположения, мы могли бы не найти. мы испытываем неописуемое облегчение и благодарим. "сделайте нам багаж до афин, пожалуйста". "вы хотите его забрать там? может, лучше всё-таки до москвы?" "нет". работницам приходится переделывать билеты, но ожидающих и нервничающих за нами нет. около другой стойки - мужчина в чёрной рясе и пожилая женщина в платке и длинной юбке. в очереди на паспортный контроль людей в разнообразном религиозном облачении становится резко больше. играем в нечаянную игру: улыбнись, если увидел человека с подсвечником на паспорте. я оборачиваюсь, чтобы оглядеть зал, вижу светящуюся вывеску victoria's secret и едва не хохочу во весь голос, вспоминая фото коби с подписями вроде "и почему, когда я приезжаю в аэропорт, я всё время оказываюсь здесь?.."
досмотр ручной клади и тебя самого кончается предсказуемой утилизацией йогурта за 5.70. я печально машу ему вслед, чем вызываю улыбку у девушки-сотрудницы.
в последней кабинке мы снова разъясняли хитрости логистики нашего перелёта, отвечая в том числе на вопрос о стоимости билетов, но в конце концов получили маленькую бумажку-разрешение на выезд взамен выданной при въезде (её уже никто не забирает, и вы можете с нежностью её хранить). прикладываем её к турникету и попадаем в зал с магазинами, мозаиками и фонтанами второй раз за неделю.
все проверки пройдены за час, чему мы очень радуемся. в ожидании посадки (рейс должен отправиться примерно через два часа) идём в дютифри. Юля ищет кошерную водку для папы (находит), я - чего-нибудь (две плитки Max Brenner, обновление в коллекции маленьких виски-бутылочек, оливковое масло для родственников, шоколадные бокалы с коктейлями anthon berg). внезапно я понимаю, что эвкалиптовые леденцы мне могут понадобиться если не в ближайшем будущем, то в каком-то будущем, так что неплохо бы вывезти из этой чудесной страны их побольше. блуждание по стендам и консультации у продавцов кончаются ничем. Юля вдруг говорит: мне плохо, я не могу больше здесь находиться, я пойду посижу в зале. так что я продолжаю поиски одна. думаю: что, собственно, мне нужно? леденцы, леденцы...Фархи, нечаянно устроив в осеннем европейском туре акцию "отметься простудкой в каждом клубе, где ты играешь", писал в фб, мол, всем эвкалиптовые леденцы, посоны. тьфу, думаю я, был бы Фархи, хоть спросила бы у него! а то вдруг они тут есть, а я не могу их опознать.

ну вы же, читающие, понимаете, что такое размазанное предисловие я пишу не просто так.
отчаявшись, толкаю тележку с звенящей в ней водкой в обратную кассе сторону - делать всё равно нечего, вдруг найду что-то забавное? передо мной вдруг проходит некто в толстовке orphaned land. здорово, думаю я, может, это кто-то, кого я видела на концерте? конечно - это же оказывается сессионный гитарист. пара поворотов головы помогает обнаружить в шаговой доступности всех остальных OL members вокруг меня.
не смешно.
Фархи среди них не видно, но я и не ожидаю его увидеть - наверняка опять спит, не хочет видеть людей, боится, что его узнают, мало ли что. и вообще, зачем он может прийти в дютифри? ползу на кассу, занимаю очередь.
боковым зрением замечаю в правом углу зевающий рот только что вошедшего. фокусируюсь.
у вошедшего волосы забраны в пучок, а прекративший зевать рот окружён вневременной щетиной.
безудержно машу и чуть ли не кричу HEY!
главный сюрприз шаббатной ночи. Коби. Кобикобикоби. машет в ответ. подходит, как всегда, тепло улыбается, говорит: Привет! Ты летишь домой в Москву?
а я и не сразу что-то ответить могу - сначала надо свыкнуться с фактом, что меня узнали. так, видимо, и не свыкаюсь, посему отвечаю что-то невразумительное и до ужаса банальное: опять шарманка про great show, про upcoming concerts in Russia.
-а, да! мы давно не были в России. кажется, лет пять...
-в следующем году уже будет шесть, - подсказываю я.
-ого, точно. мы вот летим в Коста-Рику! - с гордостью в голосе сообщает Фархи. -лететь долго, так что мы зашли сюда to grab some whiskey.
на это можно ответить что угодно: от "вы первый раз в коста-рике" до "давайте я помогу вам выбрать!"
я же выпаливаю: слушай, а я ищу эвкалиптовые леденцы, типа таких (выуживаю из пакета купленные ранее, демонстрирую), ты про них писал в фейсбуке в ноябре, я не могу найти! их тут можно купить?
мимика Коби выражает напряжённые безуспешные попытки понять, о чём я***. я думаю: боже мой, я криво объяснила? может, он не помнит? что не так?
-эээ. не знаю...а ты спрашивала?
-ага.
-значит, видимо, нет (
-ну ладно. а мы кошерную водку купили!
очередная демонстрация продукта не состоялась, потому что подходит моя очередь на кассе. я понимаю, что Коби тоже спешит - к ребятам, так что я даже не подхожу, чтобы обнять его (конечно, могла бы - кто меня приклеил именно к этому месту в очереди, но, боже. к тому же, мне не хотелось навязываться и липнуть) мы прощаемся - я от невнятности не соображаю, что можно было бы сказать что-нибудь вроде "shalom aley'nu!", нас хватает на скучное "goodbye, see you next time". кассир смотрит на меня с умилением и, понимая, что к чему (я находилась в состоянии идеального клиента продавцов пригородных электричек), немедленно начинает мне предлагать купить ещё всё, что мне "полагается по акции". с трясущимися руками соглашаюсь на две пачки клубничных кексов с шампанским anthon berg (кстати, они совершенно вкуснейшие), но дальше изображаю самообладание и усиленно отказываюсь.

выношу звенящий пакет и подбегаю к Юле: А УГАДАЙ КОГО Я ТОЛЬКО ЧТО ВСТРЕТИЛА.
видимо, всё было настолько непредсказуемо и неожиданно, что она тоже едва ли сообразила.
конечно, мы не идём в дютифри заново - мы же не какие-то сталкеры, в самом деле. решаем дождаться их тут и предложить пойти выпить кофе до рейса. до Коста-Рики на табло ничего нет - позже мы узнали, что они пересаживались в Мадриде. афинский - 6.10 a.m., посадка объявлена, мы так и не дожидаемся их (я сокрушаюсь, что не обняла КФ), но Юля утешительно вещает, а если бы ты вообще никого не встретила? а ты надеялась их встретить? вот то-то же!
впереди два часа пути по воздуху до афин, внутрисамолётные приключения третий раз за неделю, сон, томик байрона.
позади кое-что невыразимое.

*ма питом - с чего бы? с какой стати?
**бевакаша - пожалуйста.
***проверяя, я выяснила, что никаких эвкалиптовых леденцов не было. возможно, это были какие-нибудь капли в нос, спрей, словом, что угодно with eucalyptus flavour. бедняга Коби тщетно пытался понять, о чём я, а я тщетно пыталась объяснить несуществующее. но студенту философского не привыкать к таким ситуациям.

дурацкие песни группы Hammercult заканчиваются. 10-15 минут вы ждёте, пока переменят инструменты и настройки аппаратуры. Ури2, перекрикивая шум, пытается обучить меня арабскому: "Коби будет использовать вот это слово, это значит что-то вроде c'mon!".
играет интро, а потом - переборы заглавного трека нового альбома All is One. уже все музыканты на месте, а перед микрофонной стойкой с намотанной на неё арафаткой (kuffiyah) пусто. но Фархи материализовался вовремя. этак в двадцати сантиметрах от тебя.
OL come on stage and play all is one



правда, бело-синих флагов с магендавидом посередине я не видела (возможно, в тридцатом ряду? но на фото тоже не заметила). и подсветки в форме тех же магендавидов не было. а мы, обсмотревшись ор-шалема, так ждали.
всё же после концертов Placebo для меня подобные факты (явление) перестали быть странными. ну, вы понимаете - сначала я три с лишним года смотреть на Молко только на экране компьютера. и вдруг он, оказывается, живой, трёхмерный и даже без шуток светится. и ты в первом ряду напротив микрофона. и тебе 15 лет.
после такого невообразимого чуда первый ряд на концерте за границей (даже настолько abroad и настолько первый) и Коби у микрофона не кажутся чудесными. то есть "чудесными" в смысле "принадлежащими иной реальности". но они никогда к этому и не стремились - не down-to-earth, что звучит упрощённо, но simple men, no messiah. поэтому нет этого священного трепета как перед "звёздами", небожителями, ирреальными существами-гениями. есть какой-то другой уровень, отличающийся от привычных ассоциаций с rockstars. более дружеский и близкий. вот в чём магия этой группы.
звук в первом ряду был, увы, так себе. высказываю предположение, что к тому же ряду тридцатому он становился в разы лучше. во-первых, наш слух был нешуточно травмирован группой хаммеркульт, поэтому периодически все гитаристские усилия превращались в непромешанную кашицу. во-вторых, когда они не звучали как кашица, нещадно забивался вокал, и мелодию песни я слышала скорее угадывая - потому что знала, что она там есть, и есть именно с такими нотами. как вы понимаете, светлейших моментов концерт достигал тогда, когда не случалось ни того, ни другого. я отчасти обвиняла в этом и первый ряд, и особенности звукотехники на so-called метал-концертах, но Ури2 позже говорил, что не ходил на OL последние два года именно по причине их неприятных странностей со звуком. мол, после великолепной работы звукотехника на концертах для съёмок DVD в 2010 случилось что-то не слишком хорошее. мы хором понадеялись, что теперь-то этот sound technician будет уволен.
и снова о баранах и брайанах: кто слышал мои высказывания/отчёты по поводу концертов пла, тот знает, что со мной обычно происходит не то чтобы помутнение, но я очень, очень плохо помню всегда сам концерт - при этом отлично запоминаю все события до и после. очень многие вещи после пла приходится напоминать, пересматривать, уточнять и т.д. хотя после одного замеченного случая я каждый концерт пытаюсь это как-то контролировать, всё ли я помню? в адеквате ли я, слежу за происходящим? в процессе концерта ответы более чем положительные. после - увы и ах.
так что я могу только по highlights и выводам. посмотрим, сколько вспомню здесь с подсказками.

для начала: сетлист.
www.setlist.fm/setlist/orphaned-land/2013/readi...
2. Kiss of Babylon - мало того, что вживую (как и многое другое) великолепна (хотя и по-другому, нежели в записи), но она великолепна ещё и по совершенно определённым причинам. на звукоподражаниях (или как ещё назвать длинные пассажи, состоящие из la la la la la la la?) Коби не использовал никаких сэмплов с женской партией Шломит, а пел всё сам. мы успели рассмотреть его язык - извините, он слишком откровенно прыгал на бесконечном "л" в нашем ближайшем поле обозрения. он (Коби, а не язык) пританцовывал, крутил руками, делал какие-то смешные околовосточные па в такт.
примерно так это выглядит обычно


за весь концерт создалось впечатление, что ему за два с половиной часа потребовалось взять воздух раз пять, не больше. он выпевал все эти длинные lala-куски без обрывов даже там, где можно было - просто потому, что ему не нужно было прерываться. конечно, сцену кондиционируют лучше, чем уровень колен и обуви солиста (где находились наши головы), но тем не менее. важно, чтобы вокалист был не только талантлив, но и в отличной физической форме. впрочем, волшебник Коби с его запасами малиновых эликсиров*, как бы ни чувствовал себя до и после, непосредственно на концерте (за исключением rock hard 2010) более, чем в ней.
всё-таки во владении вокалом он великолепен, вживую это очевидно до последней секунды и ноты. и это несмотря на полнейшее отсутствие у него музыкального образования. это очень, очень проявляется, например, если слушать сначала второй альбом, даже не полностью, а потом третий - гигантскому разрыву во всех, в т.ч. и профессиональном плане можно посвятить отдельный пост. Коби неким невероятным образом стал очень хорошо понимать, что он делает, как и зачем - не просто "я гроулю, потому что я могу, и почему нет-то, все же так делают". для Ури2, например, кобигроул - загадка, он не понимает, как тот может спокойно perform growls на протяжении любого времени, одинаково качественно и свободно, а потом так же легко переключаться на clean vocals, имея паузу не более секундной (см. thee by the father I pray). кстати, о кобигроуле: в некоторых вещах на третьем альбоме прямо-таки гроула и нет - есть, ммм, нечто вроде низкого речитатива. на концертах же весёлый Коби решает поиграть в страшного серого волка. не то чтобы я вообще слушала что-то с гроулом (и всем подобным) до этого, но "непривычка" прошла быстро - благодаря двум факторам. первый - Коби выглядит слишком добрым и безобидным, и преподносит себя также, чтобы это воспринимать всерьёз и непосредственно ассоциировать с ним. второе - сам он объяснял, что гроул нужен там, где они изображают нечто на тему wrath of God. и именно поэтому в All is One, в котором он обещал отсутствие гроула, ему пришлось в песне Fail всё же его задействовать - "она сама прямо просила", говорит.
как произошло, что нигде не учившийся ни петь, ни чему-то ещё Коби смог настолько хорошо и разнопланово управлять своим голосом? growls, clean vocals, oriental vocals etc. - что хочешь. как это? я не знаю и хотела бы знать.
а ещё не стоит забывать делать всяческие отработанные вещи фархизатейника, радуя его активностью. я в своём ряду делала их едва ли не единственная, мгновенно реагируя и вспоминая: пам-пам, парапам - хэй! Коби резко машет рукой, все тоже машут. ну, то есть, не все почему-то.
3. the simple man - я не лучший знаток их текстов, особенно - текстов с нового альбома (что вообще зря, очень зря). и потому я совсем забыла, что в этой песне есть слова I swear I'm not Jesus Christ, вызвавшие на концерте у меня едва ли не безудержный смех. )
4. ani ve'ata** - песня-трибьют в память незадолго до этого скончавшегося Арика Айнштейна, израильского музыканта, по уровню и популярности сравниваемого Е., например, с Окуджавой (но он сравнивает OL с Оргией Праведников, так что не знаю, можно ли ему доверять в этом). я, как человек весьма далёкий от всего этого, даже не представляю, что почувствовали все израильтяне зала, то есть 98% зала, услышав её. все подпевали, а мы не понимали, что происходит.
видео



5. brother, трагическая песня о мечте-примирении двух семитских народов-братьев (евреи и арабы, Ицхак и Ишмаэль)
не знаю, в каких выражениях корректно признаться в любви и поклонении тому, как он спел of (fight) на 3:54.
видео



6. birth of the three. прекрасная, великолепная в лайве, песня, ради одной которой можно ходить на их живые концерты. как мне кажется, она - один из лучших примеров для объяснения, что имеют в виду, когда про OL говорят "sophisticated and complex". иногда полезно смотреть вживую на материал своих постов. о безумии смены ритмов, размеров, тональностей можно справиться здесь: radicalism.diary.ru/p188192390.htm. я продолжаю не знать текст на моменте с руками а-ля мусульманин с Кораном (а вся аудитория знала - смотрела в буклете?). и происходит волшебнейший эпизод переключения от всего этого сложного, наполненного глубокими религиозными смыслами и подтекстами, размышлениями и рефлексией - на что-то универсально-типичное, концертное. самый великолепный момент из всего. на видео с европейских концертов Коби всегда просит пришедших прыгать. здесь же он этого не сделал, и я даже не уверена, махнул ли он хотя бы соответствующим образом рукой - надеялся, что все и так помнят или не захотел? я, вышколенная ор-шалемом (сетлист ну очень совпадал), ждала этого момента и была готова - а находяшиеся вокруг меня как-то не очень. так же было и на репризу момента. "почему вы не прыгаете?!" - хотелось спросить мне у всех окружающих.я начинала чувствовать себя немного по-идиотски (будем надеяться - ведь меня было так хорошо видно - Коби appreciated my efforts).
я вот о чём. к сожалению, не нашла видео получше (на концерте звук инструментов был сильнее, но вокал так не искажало - здесь он немного жутковат, но представление получить можно). 5:32 и далее. эта штука с jump & laleliya-laleliyaaa - вот я о чём.
мадридское видео, так-себе-качество


и да, ох, эта песня очень иллюстративна для выявления вокального диапазона и лёгкости смены стилей у Коби. он же гигантский какой-то, достаточно сравнить регистр на 3:50-55 и самую последнюю ноту песни, к примеру. я неоднократно пыталась определить его тембр, но так и не смогла по этой как раз причине.
olat ha'tamid, добрейшая по настроению песня, прошла, кажется, мимо. но я точно помню, что на вступлении громко хлопала, тыкала юлю локтём и говорила: вот, вот она, которая "самая добрая песня на свете"!
7. fail - наверное, чуть ли не единственная, где явно политизированный посыл. во всяком случае, с большим содержанием, чем обычно. и ранее, кажется, они её не играли (может, на launch gig*** в июле только). почувствуй себя чуть-чуть избранным.

8. banu hosheh legaresh (באנו חושך לגרש - как мы её ждали! ради неё ехали, можно сказать. 70-80% всех песен из сетлиста можно услышать на многих концертах. некоторые не зависят от времени и места и потому непредсказуемы. а вот народную хануккальную мелодию нет, но на Hanukkah show ожидать её можно и нужно - на специально приуроченных концертах они играют её уже третий год. в прошлом году, судя по видео, было замечательно - они зажгли вторую свечу, кучка приглашённых мужичков исполнила (после Фархи, что в вокальном плане было для них роковой ошибкой) какие-то традиционные напевы, обрядила Коби в шляпу, Хена в кипу, драммера в венок. народ затянул banu hosheh, Коби сделал знак рукой, утихомирил их и спел всё сам под аккомпанемент собратьев. так было 8 декабря 2012 года.
radicalism.diary.ru/p193963937.htm
radicalism.diary.ru/p188872247.htm
в этот раз всё оказалось немного по-другому. Коби вывел на сцену 12-летнего мальчика в майке с Nirvana - своего то ли кузена, то ли племянника.
читать дальше
его (КФ) практически ежепесенные предисловия на иврите не обеспечивали прирост знания, но Ури2 иногда милостиво переводил. вот и сейчас:
"ханукию нам не зажечь - дни кончились, восемь свечей кончились. но представьте, что мы, наш концерт - это девятая!"
все поняли, что за этим последует. но представление оказалось неполным - мелодия песни повторилась два раза, то есть всего могло бы быть исполнено 16 строчек. вместо того, чтобы петь, Коби пританцовывал, что-то говорил залу на языке квадратиков (с), пел без микрофона, дирижировал толпой, изображал силу и единство, уверенно трогая себя там, где должен быть бицепс:
он похож на фыркающего крота
словом, что угодно. и спел в итоге из всех строчек только три. вторая ("бейадену ор ваэш") ему нужна была, чтобы сориентировать слушателей, что именно сейчас, собственно, исполняется, её повторение - чтобы показать, что он может спеть её на октаву выше (0:45 - прекрасно, г-н Фархи, прекрасно! я не шучу). и завершающая. всё. так что нам осталось разве что выкрикивать по мере знания текста (у евреев проблем с текстом предсказуемо нет).
воспользовавшись своим решением не петь, во время второго проведения Коби сел на корточки, сделавшись ниже уровня ватерлинии, и не вылезал из своего воображаемого форта до финальной строчки "изыди перед лицом света" (я всегда говорю, что бану хошех, судя по тексту, как будто для них специально написана). выглядело это примерно как в комиксе:
-почему ты сидишь под столом? -ничего плохого не произошло с тех пор, пока я здесь!
0:56 - 1:06
видео



9,10 - of temptation born и the sahara's storm, песни со второго и первого альбома соответственно. что-то подобное было ожидаемо, потому что на этот концерт они позвали Сами, своего первого драммера, который и отстучал положенное. олдскульные металлисты непередаваемо радовались, Коби снова легко воспроизводил сырое пение себя 20-летнего, я украдкой смеялась в кулачок - не могу перестать воспринимать кобигроул как нечто едва ли не забавное. пришедшие снова почувствовали себя чуть-чуть избранными. хорошо ходить на концерты евреев в Еврейлэнде. хотя, конечно, так жаль, что это не launch gig.
12. sapari. sapari!!! первая услышанная у них, может, уже немного опопсевшая, но ужасно ожидаемая. я очень, очень люблю сапари. и мне было интересно - как она пойдёт на концерте? со шломит-сэмплами - очевидно. но будет ли это ощущение synagogue for metalheads? кажется, его не было, и группа - явно не те, кого стоит винить. когда ты стоишь, раскрыв рот и глаза, уставившись на свершающееся на сцене чудо (несмотря на все технические погрешности), а вокруг тебя люди трясут головой и совершенно не слышат и не видят происходящего, начинаешь чувствовать себя чуть менее уютно.
но зато перед её началом Коби неожиданно сказал: I'll speak English now - и тут же услышал нашу бурную одобряющую реакцию (стоящие вокруг нас не очень поняли). и дальше пошла стандартная история (Молко в 2007, кажется, тоже такое провернул): сейчас на сцену выйдут мои друзья, и одному из них надо задать другому a very special question! вышла крошечная девочка в наряде для беллидэнса и пухлый юноша. девочка спросила: will you marry me? юноша заключил её в объятия и целовал несколько минут.
(наткнувшись на них в зале после концерта, я говорю: mazal tov, guys!)

как вы поняли, ожидания от этого концерта я формировала, основываясь не только на прошлом концертном пла (и не только) опыте, но и на двд-записи тель-авивского лайва 2010. так что, from broken vessels по моим представлениям должна была оказаться настолько же весёлой, пусть даже и без плавания Коби в толпе.
(дорогу ему там "расчищает" некий Таль, с которым будет ещё история ниже - это тот самый в майке Septic Flesh)
5:35 - 6:05 (!!!!!!!!!)
видео с ор-шалема 2010



но мне опять пришлось прыгать в моей зоне едва ли не в одиночестве, уже даже не надеясь понять, почему чёртовы люди вокруг не делают этого. Коби как-то и не пытался уже их сагитировать. пересматриваю отрывки с двд - поражаюсь, насколько же активные, радостные и желающие делать всё, чего от них ждёт группа, в частности, фронтмен, люди вокруг. а у нас: за нами мужики из Эйлата, громко требующие трясти головой тогда, когда я едва ли могу вообще что-то, помимо "обожемойкобиааакактыэтоделаешь" подумать; слева - Ури2, сходивший на бесчисленное количество их концертов и потому спокойный; справа - Юля, не знающая половину песен и потом всех кобифишек фархизатейника на конкретных номерах; справа от Юли - кудрявый юноша, хватающий Коби за коленки при каждом удобном случае. и это первый ряд. мне кажется, если ты всталв первом ряду, для тебя это явно что-то значит. но...но...
15. завершающая (конечно, перед encore, потому что концерт без norra el norra - кастрированный) in thy neverending way завершилась как-то очень быстро и скомканно. не знаю, поверил ли кто-то, что они способны уйти так невежливо, картинно торопясь и едва ли прощаясь. конечно, нет!
encore без сюрпризов, что, впрочем, не отменяет его красоты. его космической красоты. когда-то Коби был очень-очень молодым - настолько, что даже написал песню о любви. но после неё идёт сразу песня с Ионой в чреве кита - чтобы не забывали, с кем имеют дело. хотя, даже если ты каким-то немыслимым образом позабыл, после 5:00, подняв голову на источник волшебных звуков, неминуемо вспомнишь. лирическое, распетое, прочувствованное до последней, предусмотренной или импровизированной ноты, несмотря на сотый повтор. и беглое "большое спасибо" в конце.
the beloved's cry + the storm still rages inside, видео

на последующих norra el norra окружающие наконец-то!!! вспомнили, что можно прыгать в такт разносящим зал басам (на этот раз "тода раба" от солиста было оглушительным), а на ornaments of gold - махать. на заключительных моментах в Коби просыпается руководитель физкульт-минуток. я снова не знаю, что он сказал о себе в конце эпизода представления всех (согласно англоязычным видео, он может сказать что угодно, начиная с самого тривиального "i'm not Jesus, my name is Kobi". по фамилии себя, в отличие от остальных, почему-то едва ли называет - возможно, потому что все и так в курсе). но в самом конце он, вероятно, попросил не расходиться, так как они собираются делать фоточку с залом.
видео, так-себе-звук



предвосхищая вопросы, почему я весь концерт пялилась на КФ и не потрудилась взглянуть в другие стороны - я потрудилась! и неоднократно. но там как-то ничего не менялось. Йосси всегда улыбается во весь рот, все играют свои партии, все радостные, всем хорошо. можно написать гигантский пассаж о вокалисте как о медиуме всего spiritual, что есть в группе. поэтому он и интересен - именно он демонстрирует весь спектр эмоций, весь концепт, всё настроение, атмосферу, всё-всё. другие же, кажется, согласны принимать на себя роль скорее техничных исполнителей, слаженных выразителей невыразимого. это, безусловно, эмоционально проще, но не должно звучать как обвинение - потому что порождает баланс. до концерта я не понимала, почему Коби не играет ни на чём, вообще ни на чём, хотя мог быть выучиться за столько лет хотя бы металлофону. и возникал вопрос: а, например, в песнях, где у вокалиста 8 строчек, а музыки - 5 минут, ему не скучно? как он всё время находит, чем себя занять? ответ: и находит ведь! даже самое простое, переводя контакт с залом на телесный уровень: подбегает к разным краям сцены, трогая всех желающих за руки (я один раз не сдержалась и по-фанатски пожала его, как выяснилось, холодную мокрую руку), танцует с микрофонной стойкой (Юля высказывала опасения, что он её не удержит и уронит в зал), пьёт пиво, чаёк, воду (выдавая оставшиеся стаканы с пивом и бутылки с водой желающим), болтает, указывает всем, что делать (прыгать/махать, hey! etc.). и не только, совсем не только. и как он не боится лезущих к нему, жаждущих его обтрогать (и это даже не хрестоматийные юные девушки с мечтами, а брутальные металлисты в кожанках)!
читать дальше

Коби - точка духовной концентрации всего, что происходит. на расстоянии буквально вытянутой (иногда даже согнутой) руки это особенно заметно - кажется, что он от кудрявой макушки до подошв кед, фигурально выражаясь, вибрирует. на нём живого (то есть, скорее, неживого) места нет - ни одной клетки, невосприимчивой к спиритуальным потокам окружающего мира (думаю, это не только к конкретным эпизодам концертов относится, а ко всей его жизни). но если бы мне пришлось характеризовать его на концерте одним словом, я бы выбрала "чувственный". во всех концентрических смыслах. я бы могла сказать, что на концерте у него открываются какие-то загадочные каналы, эмпирически (и трансцендентно, что уж!) улавливающие музыку и аудиторию - но не думаю, что эти самые каналы у него хоть на секунду закрываются. есть и другая сторона. Молко этак в 90е характеризовал концерт как "занятие сексом с тысячами человек разом". не уверена, что к концертам такого рода, как OL gigs, может быть применена столь прямая физиологическая метафора, но иногда кажется, что Коби - духовный кокон, причём порождён он больше изнутри, чем снаружи. и этот кокон, он же Коби, и все его нервные окончания etc. ужасающе чувствительны ко всему вокруг, ко всем тысячам человек. интимные контакты на метафизическом уровне, словом. если вам удалось уловить его.
как-то он сказал о себе: "I'm very much about shaping the concept of our band". поэтому он так пугающе восприимчив к происходящему и отзывчив во всех смыслах - и поэтому ему, наверное, сложнее всех.
читать дальше

сначала хочется оправдать всё это ближним востоком и восточной ментальностью - но потом замечаешь, что хочется описывать и трактовать всё это в гораздо более европейских контекстах, даже, скорее, общечеловеческих. исходя не из позиций, что он еврей и у него сильнейший middle eastern background, а из того, что он leading vocalist и фронтмен. потому что первое - это детство и отправная точка, важная, но не единственная и не превалирующая, а второе - сознательное решение всей взрослой жизни. всё же он стремится, не отрицая колоссального культурного наследия, быть над-.
читать дальше

поэтому кто-то может, например, играть на паре инструментов разом, да ещё и петь при этом - а Коби может только петь, и то, прерываясь. разница в душевном напряжении, в отдаче, в затрачиваемых силах - колоссальна. поэтому он (что меня ранее удивляло) изматывается физически и психологически больше, чем все музыканты в его группе разом. см., например, его еврейский фейсбук за период европейского тура 2013. впрочем, это не относится напрямую к нашим рассуждениям в этом посте.
самое поразительное, что все эти качества не делают его ни сумасшедшим шаманом, потерявшим связь с реальностью и вещающим несвязное, ни эгоистичным артистом с раздутой самооценкой (не одно интервью отметило у него удивительную lack of ego), обозначающим себя как провозглашателя истины и высших смыслов.

о приземлённом: нас очень волнует вопрос, почему по всей Европе он выступал в платье (ах, это восхитительное чёрное платье), а в Изр - чуть более беспонтово, в футболке и джинсах, даже хотя футболка - с Иисусом и надписью Mr.Rockstar на спине.
надпись видна, мы все втроём, то есть с КФ вчетвером, а с кудряшом впятером - тоже



характернейший жест концерта, начиная с brother на 1:50 (см. выше) -
читать дальше
он хватался за сердце к месту и не к месту, и не просто формально дотрагивался, а приклеивался ладонями каждый раз секунд на десять - от ощутимого переизбытка чувств (см. выше). ведь это только рядом со мной люди были предположительно тухлые. те, кто снимали видео из своих тридцатых рядов, окружены гораздо более симпатизирующими и увлечёнными товарищами, готовыми отдать Коби, конечно, не столько, сколько он отдаёт в зал - но по способности. да, если бы мне хотелось быть ближе к ним, если бы мне это было настолько принципиально - можно в следующий раз идти в десятый ряд и быть окружённой ими. но зачем? я прихожу на концерт ради музыкантов, а не ради зрителей. во всяком случае, я знаю, что такие неуёмно активные, кроме меня, всё же продолжают быть - а, значит, разница только в локации. не думаю, что Коби и Ко сочтут, что прыгающие поодиночке люди в разных местах и рядах выглядят глупее, чем сгруппированные.
читать дальше

к слову, об окружающих товарищах. Юля вспоминает смешной эпизод: где-то в середине концерта в паузе между песнями басист Ури вдруг повернулся в нашу сторону, присмотрелся и подмигнул нам, всячески показывая, мол, привет! а вот и вы, узнал вас! мы в свою очередь страшно обрадовались и начали махать ему, а кудрявый хватательный юноша рядом с Юлей ещё минут десять не мог отойти от шока непонимания.
фото не с момента, но выражение лица то самое!

после конца (теперь точно конца) они сделали традиционное радостное общее фото (Ури ещё с Европы полюбил размещать средний палец на видное место). пока все участники концерта вылезали из-за своих стоек с грибами и выстраивались, я истерически размотала рукав рубашки, чтобы потом как-то себя опознать. помогло! Юля влезла целиком и выглядит как безумная. из правого плеча Коби торчит моя рука, из левого - кусок Ури2.
все тут с безумиями на лицах



не конец.

*см. видеоинтервью metal injection.
**"ani ve'ata" - "я и ты"
***launch gig - концерт, приуроченный к выпуску нового альбома, на котором обычно играют больше песен оттуда, чем в течение тура в его поддержку