ну, купила я ее вчера. и 38,6 на градуснике не смутили меня, ибо замотавшись в холодное полотенечко,я не смогла удержаться от искушения прикоснуться к прекрасному))
НО!!!
Если вы думаете. что это целиком 352 страницы дрочева относительно Поля, какие-то супермеганеизвестные подробности биографии, то оооо, как вы глубоко заблуждаетесь.
вот я где-то между 70 и 80 страницами, и черт возьми, там ОЧЕНЬ много общностей, информации по всемирной истории того времени, и не только франции, generally состояние общества, о министрах финансов, начиная со времени людовика 15, короче. там очень много не про него. то есть это тоже все здорово и познавательно, но какбэ тема заявлена в названии.
будем надеяться, что это только вступительная часть, и дальше дело пойдет полуше.
НО! там даже в картинках далеко не только он. где-то половина - относящееся к нему, остальное -в стиле "побег короля. картина такого-то". "дантон, картина такого-то" (нет макса, обижашки!!!)

жалко парня, конечно. на удивление, попытка пустить слезу была крайне слабой. надо запретить себе под страхом смерти читать краткие пересказы. а то прочитала анонс на озоне и уже знала, что он умрет. это вообще не то -_-

ну, в общем, это, наверно, нечто среднее между сентиментализмом и романтизмом (ибо лень гуглить). потому что описания природы и его чувств относительно нее прямо-таки километровые. +он вообще обожает природу и чуть ли не зависим от нее.

его переживания могут нам показаться достаточно беспочвенными и глупыми. суди я с позиции жителя 21 века,я имела бы полное право так говорить. но мы какбэ помним, что многоуважаемый иоганн вольфганг создавал сие в 70-х годах XVIII века. и для того времени подобные умонастроения совершенно естественны, более того, новаторски в каком-то плане. именно концепция мысли самоубийства как высшего проявления своей воли и желания поступать только согласно своим мыслям, как избавления от всех земных проблем и перехода в некое вечно-эфемерное существование является здесь ключевым новым моментом формы. антагонист вертера - альберт - как раз и выражает традиционный взгляд на подобный поступок, мол, это вообще немыслимо и безнравственно, да кто нам дал право распоряжаться собственной жизнью, бог ее дал, значит, он и забирает, etc., etc. и как раз мысли насчет того, что, мол, человек молится богу, когда в единственном существе заключено все его счастье, и чтобы существование его было наполнено смыслом. ему нужно лишь одно - но всевышний глух. вот, вот!
и вообще, современному читателю покажется, что вертер слишком загоняется, что он чересчур большое значение придает своей любви.

но, тут есть важные нюансы. ему было нечего терять. любимая девушка отказывалась быть с ним (хотя, конечно, возможно, она не проявляла достаточной смелости, чтобы послать нахуй альберта и счастливо зажить с соулмейтом, коим, безусловно, вертер являлся, но! по тем временам это, наверное, было почти абсурдом. и она была бы покрыта позором. хотя, думаю, найдутся примеры, когда так и поступали не страшась ничего). к тому же есть здравая мысль лотты: "не потому ли вы так вздыхаете по мне, что я для вас недоступна?" ведь он с самого начала знал, что она помолвлена с другим.
у него не было именно этого...качества, что ли, с которым так повезло, например, мне. если меня шлет нахуй человек, которого я люблю, я сокрушаюсь лишь некоторое время, а потом это уже превращается в зарубцевавшуюся рану, которую просто лучше не трогать, и будет все ок. я начинаю думать о том, что все прошлое было иллюзией, находить в бывшей и вообще во всех наших отношениях кучу недостатков, короче говоря, довольно легко отхожу, по крайней мере, поверхностно.

а он так не мог. ведь говорила ему шарлотта, мол, ну неужели вы не можете найти девушку по сердцу, тогда мы бы с вами остались друзьями. неужели мало девушек на свете, неужели вы не можете влюбиться в кого-то еще?
он же вроде как пытался уехать, пытался не думать о ней... не получилось. с другой стороны, об иной девушке он не мог думать, возможно, потому, что его шансы с шарлоттой не были перечеркнуты на корню. она была вполне доступна (территориально), он мог с ней разговаривать, гулять, переписываться. хотя альберт, ее муж, становился с каждым днем все более ожесточенным противником. но тем не менее, она же соглашалась на свидания! она не отвергала его полностью. если бы он был ей противен, она бы обрубила отношения на корню, но она этого не делала. потому что сама понимала их соулмейтство.

но с мужем же тоже у нее были в целом, хорошие отношения. и выбор заключался в том, что с одной стороны - мятежность, страсть и пылкая влюбленность, готовность идти ради нее на любые жертвы, а с другой - стабильность, уважение, спокойствие и ровное, не обжигающее пламя...даже не любви, а симпатии. все равно это видно.
и вопрос, черт возьми, как раз в том, что неизвестно, была бы она с ним счастлива, коль скоро он бы получил ее в полное обладание, как только они бы сочетались законным браком и т.д. не была ли вся влюбленность построена на недоступности? невозможности? тем жарче она разгоралась, чем больше шарлотта его вроде подпускала - и снова была вынуждена ограничивать.

работать нормально он не мог (и опять же но! да, гос.служба ему не удалась, но он бы мог, например, писать картины на заказ, он же любил рисовать, ну или что-то в таком роде - какое-никакое, а занятие. хотя он бы мог найти этому опровержение, мол, на заказ не могу, т.к. это не мои чувства, а заказчика)
одним словом, спорить на эту тему можно бесконечно.

пс. это относительно темы любви. там еще социальный конфликт. это совсем отдельная история.

Вот есть часы Breuget. Швейцарские. В России их носят Медведев и патриарх (в вики написано). Также там неаписано, что "Свою первую мастерскую Абрахам-Луи Бреге открыл в 1775 году в Париже, однако из-за революции был вынужден переместить производство в Швейцарию."
Соль состоит в том, что пресловутый мэн - не кто иной, как "часовщик Бреге", с которым Жан-Поль был очень дружен. Знаменательным является тот факт, что когда у последнего в 1788 году был какой-то нереальный нервный срыв, и он лежал при смерти, то этому самому Бреге он отправил свое завещание и завещал ему всякие свои научные инструменты. Это даже в сканах переписки есть.
Так-то.
купить копию, может

моя одноклассница Наташа троллит меня относительно ВФР, это мило

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

www.zazzle.com/saint_just_tshirt-23507287934900...
лол
но у меня есть полу хенд-мейд майка с маратом, то бишь давидово художество на страдивариусовской серой базисной
так что я все равно круче.

hey-ho, the supreme being. привет тебе, верховное существо, но можно я буду называть тебя просто "чувак"?
dude, ты ведь все знал. и когда перед 10 классом я себе купила спортивные штаны, которые сейчас являются идеальным прообразом кюлот.
и когда в 9 классе я делала этот совершенно никчемный проект, а водорезова окрестила его "канализационным родственником".
когда в 8 классе я прочитала гюго.
когда я задрачивала медицинские энциклопедии.
ты знал, ты все знал.
я люблю то, что я люблю. я люблю свою любовь. я люблю любить.

Re: AVITO.ru – Вопрос по Вашему объявлению "400 книг жзл"
От кого Влад
Кому [email protected]
Когда 27 сентября 2011 в 18:40
Манфред. Марат 62г. сост почти отл( незнач. потертость обложки сзади внизу) 100р

О ЧУВАК МНЕ ПЛЕВАТЬ ДА ХОТЬ 500 Р ХОТЬ КАРАНДАШНЫЕ ПОМЕТКИ НА КАЖДОЙ СТРАНИЦЕ ЕСЛИ ТОЛЬКО ЭТО НЕ ЗАМЕЧАНИЯ В ДУХЕ ЯКОБИНЦЫ ГОВНО ДАЕШЬ ЖИРОНДУ ХОТЬ ОН БЕЗ ОБЛОЖКИ ВООБЩЕ
ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА

парфюмер - удивительное произведение. я не знаю, позаимствовал ли зюскинд идею где-то или придумал концепцию сам, но это outstanding. книгу я читала полтора года назад, все мы понимаем, что печатный вариант и экранизация вещи довольно разные. и вообще, как мне кажется, лучше сначала читать (если экранизируют нечто написанное ранее), а потом уже смотреть, после тщательного осмысления прочитанного. так и тут. почитав некоторые комментарии,я поняла...что ничего не поняла %) в момент прочтения. и произведение это гораздо глубже и осмысленнее. тут не просто метафора запаха, не просто значимость именно обоняния, вонь души и т.д. - о философском значении вы можете прочитать в гугле. я же сейчас хочу написать именно об аспектах, показавшихся важными мне.

конечно, это абсолютная...асоциальность, что ли, гренуя. он не против общества, он не плюет на его правила - он о них даже не столько понятия не имеет, сколько живет вне их. он без остатка погружен в свой внутренний мир со своими законами, суть которых даже не стоит пытаться объяснять другим, как например, он не может даже внятно ответить на вопрос, зачем он убил лауру. он одержим мыслью создания аромата, но он не обычный преступник-убийца. для него убийство - это не бунт против порядка, а необходимый ритуал, целью которого является получение аромата. он не понимает, что совершает преступление, не видит в своих действиях ничего плохого - для него это одно из звеньев алгоритма парфюмера. это отлично показано в фильме. вся его неуклюжесть, скупость на слова, вообще некоторое косноязычие - все это признаки того,что ему не нужны люди, ему не нужен никто. единственный интерес для общения представляют только те, у кого он может добыть необходимые сведения, как, скажем, бальдини. если ему нужна какая-то информация (а интересует его только способ долговременного хранения любых запахов), то он не успокоится, пока не получит ее.
убийство девушек, в книге оставляющее простор нашему воображению, в фильме показано очень эмоционально, особенно, если учитывать нравы 18 столетия. представляете, идете вы по улице, заглядываете за угол -а там хоп-па лежит труп девушки, совершенно обнаженный и остриженный наголо. и мертвое тело это еще полбеды. сразу после панорамного его обозрения даются сцены, показывающие, что с ним случилось, ради чего девушка была умерщвлена - жан-батист аккуратно срезает волосы, промазывает ткань жиром и укутывает тело в полотно, с которого потом соскабливает лишний жир и, наконец, выжимает эссенцию.

насколько естественно выглядит этот процесс, насколько далек исполнитель от понятий аморальности, противозаконности и преступления! для него это лишь способ получения ингредиента, такой же, как, скажем, покупка его в лавке. проведший детство в самых убогих и грязных районах Парижа, естественно, не получив никакого воспитания, кроме основных жизненно важных навыков, никогда не видевший любви, росший в крайне неблагополучных социальных условиях, не знающий, что такое семья - разве мог он подумать, что его убийства могут вызвать чье-то горе, чей-то ужас? он в принципе слабо владеет эмоциональным аспектом жизни, он не знает никаких человеческих чувств, кроме своей мономании к парфюмерии. его не пугают побои и наказания, к которым он привык еще в лавке дубильщика - отчасти поэтому сообщение о пытке на кресте не вызывает у него никакого отражения в душе.

также хороша деталь, что красоту он осознавал только как красоту аромата. для него, молодого мужчины, чуждым было понятие влюбленности. поэтому такое удивление вызывал факт, что ни одна из убитых не была изнасилована. казалось бы, а зачем тогда вообще их губить? мог ли кто-то допустить мысль о важности благоухания? разумеется, нет. между тем, умерщвлял он только юных, начинающих взрослеть девушек, вступивших в самую пору их цветения. но нет, ему абсолютно нет дела для их женских прелестей. отдав свой аромат, они не представляют для него более никакой ценности.
вот, например, эта сцена. не зная, откуда она, мы с легкостью предположим любовную историю, робкие ухаживания кавалера за дамой. нам кажется, что он несмело желает ее обнять со спины. однако, дело обстоит совсем не так. это убийца подбирается к жертве (хотя, повторюсь, его разум не оперирует подобными понятиями в принципе, для него это не противозаконное деяние, хотя, конечно, он частью своего естества осознает некое неприятие подобного в обществе - вспомним, как он накрыл тканью огромную колбу с телом работницы).
пощекотать нервы:

и медленные его движения обусловлены совсем не робостью и стеснением, нет. он своим чувствительнейшим носом улавливает, что за запах источает девушка, где он сильнее, откуда лучше подойти и вдохнуть его.

относительно фильма как раз единственное но, что именно линии любви м+ж там и нету, касаемо гренуя. что как раз в сцене оргии на площади, когда падает корзина с желтыми сливами, и в памяти его пробуждается далекое воспоминание о первой убиенной им, практически случайно. в его воображении они постепенно сливаются в объятии. это недопустимо, это рушит как раз концепцию отсутствия общечеловеческих понятий у него в принципе.
сцена из этой же серии. нет, это не чудесное спасение возлюбленной. это не трогательное объяснение в своих чувствах. это охотник за ароматом и его обладательница, для которого вся сущность юной леди сводится к запаху, без него она для него - ничего, объект, совершенно не представляющий интереса. и не любимую держит на руках молодой человек, а гренуй опускает на землю еще совсем теплое тело только что задушенной торговки сливами.


и, раз уж заговорили о первом неосторожном убийстве (которое в книге является преднамеренным), то как мне кажется, откуда идет исток преступлений:
изначально он не был в общем-то жесток, только забит и угрюм. он преследовал девушку абсолютно без злого умысла, ему нужно было как-то впитать ее запах. но она начала кричать и пугаться. он зажал ей рот из осторожности, не желая ее убить. однако, когда она упала мертвая, и он получил свободный доступ к ее телу, тут-то и закралась мысль, как это удобно - лишать их жизни, а после, никуда не отлучаясь, впитать в себя запах, насладиться им вдоволь.
да, для дистилляции он убил работницу, но именно сцена убийства перед погружением в колбу отсутствует. возможно, он просто ее там утопил, связал и черт знает как пометил туда, заметьте, еще живую. а умерла она как раз из-за долгого пребывания в жидкости. эти мои реплики ни в коем случае не являются оправданием, я лишь хочу подчеркнуть всю нетривиальность поступков и мотивов.
а когда он понял бессмысленность дистилляции тела и снял проститутку, дабы обмазать ее как раз жиром и с помощью ткани сохранить аромат, она начала дергаться, кричать, ругаться и все такое. хотя гренуй вежливо просил ее не пугаться и не шевелиться. он не хотел убивать, его не интересует смерть и всяческие привычные надругательства. он хотел получить запах, лишь его. что ж, если живые настолько несговорчивы, что-то подозревают, боятся (а ведь страх продуцирует вонь и, соответственно, губит замысел), придется лишать их жизни. для него это не криминал, а лишь необходимая мера, такая же, как и любая другая, пункт в алгоритме наравне с "заварить воду в перегонной машинке" и "налить эссенцию во флакон". он преследует единственную цель.

одной из самых сильных сцен, как мне кажется, является момент, когда отец заходит в комнату к лауре, чтобы обнаружить ее остриженный хладный труп. первая красавица города, единственная и любимая дочь консула рано или поздно должна была стать жертвой, и отец понимал - именно она - та недостающая капля в коллекции безумца, за ней нужна неусыпная охрана. вокруг ее образа, собственно, и вьется вся интрига. дважды она ускользнула от гренуя, 1-й раз - когда мы только знакомимся с ней, во время пряток. гренуй подстерегал ее в кустах, но она убежала, а в его лапы попали близняшки. и второй - когда в городе, рассердившись на отца, она забежала в подворотню. ее спасло только своевременное появление консула. отец ее был человек далеко не глупый и проницательный, поэтому он решил ее увезти подальше и спрятать в монастыре. перед сном они трогательно прощаются, отец плотно запирает окна и двери, ключ уносит с собой. гренуй крадет ключ и проникает в спальню лауры. она спит. ее затылок идеально подставлен для удара. он уже занес палку - как вдруг она повернулась и открыла глаза. гренуй вроде опускает дубинку.
до последнего момента создателями фильма мастерски нагнетается обстановка, мы так до конца и не понимает, убьет он ее или нет.
наутро довольный отец, умывшись, приодевшись и насвистывая, взяв ключ с привычного места на тумбочке (разумеется, вернувшийся туда), заходит в спальню дочери - щурится и заслоняет лицо от яркого света. из-за ослепительной белизны мы можем только различить очертания, казалось бы, пустой кровати. потом свет рассеивается, и взору зрителя открывается ужасная картина. выглядит все это так:

между тем, герой получил заключительную частицу своего аромата, выудил эссенцию и завершил творение.

и, конечно, блестящий ход не казнить гренуя (а ведь могли бы, когда все опомнились), а именно послать ему некое возмездие в виде так называемой любви. он познал чудодейственную магию ароматов, зная, что брызнув на себя определенные духи, сразу станет кем-то другим для окружающих. аромат 13 девушек влюблял в него, восхищал всех без остатка, вызывал даже рабское преклонение. так и в конце, влекомый на место своего рождения, он познает, таксть, обратную сторону этой магии - беднякам он понравился настолько, что каждый желал отхватить кусочек райской плоти и погрузить себе в желудок, дабы хоть так приблизиться к неземному восторгу. каннибализм был совершен исключительно из любви.)

Гавриил Державин написал "Оду Анжелике Кауфман".
Русские аристократки конца 18 века жаждали, чтобы она написала их портрет.
Виктор Гюго написал "Рюи Блаза" по мотивам ее семейной неурядицы.
Жан-Поль Марат с ней спал.