ферцвайфельтер — @дневники: асоциальная сеть

среда, 08 февраля 2012

22:40

ADHUC VIVO

таки читаю ведь! начала вчера, пока что около 100 страниц. конечно, кучу слов не знаю, подчеркиваю, но не отвлекаюсь, т.к. общая идея и половина подробностей ясны. а некоторые слова и повторяются, да не раз.) + написана-то в конце 19 века, не знаю, насколько полезной окажется.
а то суть вообще растворится.

цитатки, конечно же:
-Father, the man against whom I have thought an unchristian thought is one whom I am especially bound to love and honour.
-One to whom you are bound by ties of blood?
-By a still closer tie.
-By what tie, my son?
-By that of comradeship.

и колонка юмора:
Now Cesare, don't be spiteful. Let the poor woman alone. There is barley-sugar for you. Why revolutionary men are always so fond of sweets? Take some more to sweeten your temper.

пролистала до конца - видимо,я и тут сгрызу ногти. это ужасно, господи.

на ночь полистала, в каких выражениях изображен конец.
эх.

@темы: gadfly, english, motherfucker! dost thou speaketh it?

URL

22:28

Доступ к записи ограничен

ADHUC VIVO

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

22:07

ADHUC VIVO

столько народу подало апелляции
сейчас думаю,что я непроходимая дура
стоило подать.
господи.
(((((((((

@темы: incoherence, koulu

URL

20:50

весело тут у вас.

ADHUC VIVO

НИ сегодня в очередной раз поругалась с Дражниковой, я не слышала, i was into Nikolasha Pervyj, но остальные говорят, что последняя в этот раз не виновата, сидела-листала журнальчик и никому не мешала. Энивей, гнев НИ таки разразился. Надо вам сказать, что, в отличие от своих одноклассников (может, мне не с чем сравнивать, может,я гнусный приспособленец), я вполне нормально к ней и ее урокам отношусь) рассказывает вполне внятно, в прошлом году было хуже)) Но существенный недостаток - бессистемность. Мы в этом году уже попроходили общественные движения 19 века, ВОВ, начало 20 века, а сегодня был Николай Первый. Да-да, именно в таком порядке.
Суть в том, что проходили мы партии, 4 думы, первую революцию...и все бы хорошо, если бы на сегодня она не задала Николашку. Кто-то что-то подготовил, кто-то помнил, она рассказывала...) Но тут произошел взрыв на фабрике подгузников, НИ не ограничилась простой перебранкой на 5 минут с последующим затуханием, на крайний случай отсадить ее - она дала нам работку на тему "ваше мнение о русском парламентаризме". Как пишут в инструкциях к части С в английском - "уместным будет сказать, что вы еще не сформировали своего мнения по данной проблеме". Я подумала, ну...было 4 думы. здорово. как-то на этом я затухла. тетрадь листать особо нет смысла. там конкретные факты. можно было бы сказать о дикой мешанине, неравноправии и т.д. Рядом сидит Бескакотова, сзади Мышка и Демуляшка. Пустые листки хДДД Я беру свой, немного думаю... в итоге получается что-то примерно такое (мы даже сделали фотоньку сего замечательного манускрипта, Настя должна выложить):

русский парламентаризм это...

далее мозг родил на блочном листке МанифестЪ.

а зачитывался он так

и потом они меня так: :crzwoopie:

и мы значит вот так :crzdance:

или скорее даже так :crzgirls:

@темы: такие дела, incoherence, koulu

URL

вторник, 07 февраля 2012

23:21

ADHUC VIVO

Владимир Ильич Ленин, который родился в Симбирске, очень любил Карла Маркса, поэтому ему писал письма.
Карл Маркс не отвечал ему, потому что жил с Энгельсом, и боялся его ревности.
Но Владимир Ильич так любил Маркса, что даже стал себя называть сыном марксизма. И написал никому неизвестный труд: «Я сын Маркса или почему марксизм так успешен в России».
Владимир Ильич даже попытался приехать к Марксу, но не хватило денег, и он затерялся где-то в Ницце.
А потом вы и сами знаете, что было в России…

АХАХАХАХА БОЖЕ МОЙ ГОСПОДИ

@темы: incoherence

URL

23:05

ADHUC VIVO

как поссорились ~~Иван Иванович и Иван Никифорович~~ Гегель и Шопенгауэр.)
это, черт возьми, смишно.
цитатка нашего философа:
у харкающего, чихающего старика Гегеля на лекциях ломится аудитория от желающих послушать! у Шопенгауэра- 4-5 человек.
а все почему? потому что последний дошел до той точки непереносимости, что ему хватило ума назначать свои лекции в одно время с Гегелем. Аааа, он поэтому его и возненавидел, что из-за него его все игнорировали)
и вся его философия строится по принципу: "Агааа, Гегель написал, что мировой прогресс в истории возможен? Тогда я напишу, что история вообще не развивается!"
а вот, например, Фейербах, когда начинал, прямо фапал на Гегеля. цитатка из тетради:" Диссертация Ф. целиком повторяла идеи объективного идеализма Гегеля". Восторженный студент отправил ее Гегелю "на почитать", последний, естественно, свои-то собственные концепции, одобрил хд

еще у все какие-то терки с религией.

что говорит гугл:
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ВЕЛИКИЕ НИСПРОВЕРГАТЕЛИ ГЕГЕЛЕВСКОЙ СИСТЕМЫ: ГЕРБАРТ, ТРЕНДЕЛЕНБУРГ, ШОПЕНГАУЭР, КЬЕРКЕГОР

Гегель — ставленник властей предержащих, бездушный, отвратительный, безграмотный шарлатан, верх смелости которого — кропать несусветный бред и галиматью.
Артур Шопенгауэр

Ай да Гегель! Как тут обойтись без гомеровского языка. Сколько раз заставил он похохотать богов! Жалкий профессоришка, ему привиделось, будто он открыл необходимость всякой вещи...
Серен Кьеркегор

ИЗ-ЗА ЛЕСА ИЗ-ЗА ГОР ЕДЕТ ДЯДЯ КЬЕРКЕГОР! кхм, простите

Артур Шопенгауэр не любил людей, а любил только своего пуделя. А больше всего он не любил Гегеля.
Артур Шопенгауэр любил шопинг, но не любил женщин. Но это не мешало ему иногда самому надевать женское платье.

bonifatiy.livejournal.com/tag/%D0%B0%D0%B1%D1%8...
это божественно))))))

@темы: incoherence

URL

16:39

запись для маши

ADHUC VIVO

pp.vk.me/c9809/u8273421/-6/z_4062b0be.jpg

@темы: incoherence

URL

15:24

ADHUC VIVO

мне так плохо теперь, что даже мальчики с именем марат в списках меня не радуют.

URL

15:21

RIP.

ADHUC VIVO

был у меня одноклассник денис забродин.
в общем-то, он единственный человек, с кем я более или менее поддерживаю отношения после ухода из гимназии.
а был он прямо-таки лучшим по всем предметам. то есть если я все равно всегда разбиралась именно в гуманитарных дисциплинах, то его боготворили все учителя.
что-то типа ксени, но более приятен в общении хД правда. с 9 класса он часть этой бухающей компании, так что "гораздо более" я не пишу, ибо мне было тяжеловато слушать про их жизнь, когда мы встречались, гуляли, я расспрашивала.
короче. понятно,что по учебе он крут-крут.
и олимпиады по биологии всякие выигрывал, и даже английский с литературой на пару со мной, что меня иногда шокировало хДДД
короче.я к делу.
мы в 10 классе с ним вместе сходили на ДОД в мгу, после которого он очень вдохновился поступать туда на медика, а если не туда, то еще куда-нибудь, короче, на медика.

сейчас маленькое лирическое отступление.
Покори воробьевы горы вывесили результаты всех себя.
литература 70. я в коллапсе. еще в большем я коллапсе, потому что у наташи 72. ее работу ТН даже в глаза не видела, а мою хотя бы посмотрела и сказала, что все верно.
я не завидую и ничо, потому что:
а) литература мне не нужна как предмет для сдачи
б) мы обе никуда не проходим хд

я посмотрела критерии, и они несколько разнятся с тем, что я представляла, как это должно выглядеть. "женственные черты в образе христа" убили наповал. оказывается, это надо было связать с воспоминаниями о прекрасной даме!
ничто так не портит бога, как его фан-клуб, т.е. ничто так не портит произведение, как его трактователи.

обществознание 69. вот где я охуела так охуела. посмотрела критерии, опять же, что меня бесит - пишут практически конкретные слова, которые надо использовать. я считаю, особенно в сочинении для мглу - это ужас, чем они лучше егэ, если они все так буквально подводят под шаблон?
смотрю ответы: вроде это написала, это тоже, конец у меня вдохновляющий, все такое.
хотя я не удивляюсь, чего стоит прошлогодний английский, где было буквально несколько ошибок, а за него у меня около 60. как проверяют, как?!
просто победа/призерство может мне сослужить отличную службу относительно внутреннего экзамена в мгу.
так что тут, чувствую,душевно так пролетаю... ждем еще результаты "ломоносова", и если и они меня не оценят - корпим над учебником. чтобы мглу и только.

ах да, английский пвг - 96. учитывая то, что все тесты мы проверили с репетитором, я в мягком недоумении, где можно было залошиться. вообще, я немного в ужасе от таких результатов.

так вот, вся эта преамбула к тому, что я позвонила маме, поплакала, а потом решила посмотреть Денисову химию.
открываю. листаю, листаю, листаю...никак не могу найти его фамилии. баллов в списке становится меньше и меньше, а его все нет.
долистываю - денис забродин. 46.

знаете, после этого я своим 69 по общаге ну совершенно не удивляюсь.

@темы: incoherence, koulu

URL

10:53

простите за жопно-сортирную тематику

ADHUC VIVO

дядtчка-профессор мгу рассказал нам, что по преданию скандинавов, хорошие стихи получились из мёда, который Один выплеснул на землю в первозданном виде
а плохие - из того, который он уже съел и, соответственно, высрал. тоже на землю
на этом моменте я подумала про эту картинку

предмет моих мыслей - к чему относятся наши стихи-смишнявки?))))))))))

@темы: life itself, koulu

URL

понедельник, 06 февраля 2012

00:40

ADHUC VIVO

107 из, видимо, 123 в мглу.
призер.
хз, радоваться или огорчаться и пока что так и не поняла, что мне это дает.
на имейл должно что-то прийти, но поди найди что-нибудь в моем замусоренном имейле!)

@темы: такие дела, incoherence, koulu

URL

00:16

по запросам - общага вольюм два.

ADHUC VIVO

про свободу же - план
1. Самые глубокие противоречия между людьми обусловлены их пониманием свободы (К. Ясперс) Философская категория.
1.1 Предвидение и всемогущество Божие диаметрально противоположны нашей свободной воле. (Мартин Лютер). Свобода от гнёта божественного предопределения, возможность самому творить свою судьбу.
1.2 Свобода – единственная вещь, которую вы не можете получить, если вы не даете ее сами (У. Уайт). Характеризует сущность человека, Возможность мыслить и действовать в соответствии со своими внутренними желаниями, а не внешнего принуждения, если это не идет вразрез с интересами других (вывод – свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого). Если права и предпочтения других людей будут постоянно учитываться, сферы их свобод не «наслоятся» друг на друга – взаимная ответственность и осознание.

2. Человеческая свобода является не натуралистическим феноменом, не природным, а социальным свойством (И. Кант). Социальная категория.
2.1 Возможность мобильности различных видов. Это стало возможным относительно недавно (в индустриальном обществе, в еще большей степени – в постиндустриальном). В обществе, где господствует кастовый строй, которое сохранилось в отдельных регионах, это невозможно. Как следствие – изменение социального положения в соответствии с типом мобильности (вертикальная нисходящая или восходящая).
2.2 Также – смена социальных ролей и статуса в процессе жизнедеятельности в зависимости от нахождения в той или иной социальной группе, где переход из одной в другую осуществляется вследствие биологических (возрастных) или личных изменений (ребенок – родитель, холостой – женатый), мобильности (подчинённый – руководитель).

3. В гражданском обществе находится главный центр человеческой свободы (Б. Чичерин). Правовая категория.
3.1 Зависимость от режима власти - не во всяком государстве возможно реализовать все права. При авторитарном и, тем более, тоталитарном режиме можно рассчитывать лишь на необходимый минимум (право на жизнь при условии поддержки идеологии единой правящей партии, на имя, гражданство).
3.2 Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными (Марк Туллий Цицерон). Гражданское общество, сформированное в правовом государстве, является основной характеристикой среды, в которой возможно установить и воплотить в жизнь принципы свободы человеческой личности. Она ограничена соответствующими законами, которые едины для всех. Законы учреждаются для того, чтобы свобода не переросла в абсолютную вседозволенность, не поддающуюся контролю. Создан специальный документ «Всеобщая декларация прав человека», в котором перечислены основные права, на соблюдение которых может рассчитывать любой гражданин.
3.3 «Нация, не способная к умелому пользованию свободой, оказывается или во власти анархии, или под пятой диктатора» (И. Ильин). Очень важно взаимосотрудничество государства и граждан, готовность граждан принять определенную свободу в жизнедеятельности, необходим определенный уровень исторического развития общества. Не зря революции сопровождались лозунгами, в которых неизменно присутствовало слово «свобода». Однако далеко не все способны ей умело пользоваться (печальный пример Александра II).
3. 4 Понятие политической свободы, плюрализма партий (всё это возможно лишь в демократическом обществе), свободы исповедуемой идеологии, если она не нарушает общественный порядок, наличие институтов прямой демократии (референдум), участие всех совершеннолетних граждан, независимо от социального положения и пола, в выборах. Фиксация каждого принципа в законодательных актах и реальное воплощение их в политико-правовой сфере общества.

4. Экономическая свобода – это свобода любой деятельности, включающей право выбора, и сопряженные с этим риск и ответственность (А. фон Хаейк). Экономический аспект.
4.1 Необходимо наличие, прежде всего, рыночной или смешанной экономики. Основные критерии экономически свободного общества: возможность осуществления предпринимательской деятельности в рамках существующего законодательства, наличие рынка товаров и услуг, свободная конкуренция.
4.2 Вмешательство государства в экономику выражается в антимонопольном законодательстве, поддержке малых форм бизнеса, принятии определенного курса монетарной политики, в зависимости от фазы экономического цикла, позволяющего контролировать денежную массу, не допускать ее обесценивания.

5. Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боятся свободы (Бернард Шоу). Психологический аспект.
5.1 Человек не может получить свободу извне больше той, которой он обладает изнутри (Т. Мурановский). Свобода сопряжена с необходимость делать осознанный выбор, за последствия которого будет отвечать исключительно индивидуум, принявший конкретное решение. Порой гораздо проще существовать, когда выбор за тебя совершает иной человек, т.к. ответственность также перекладывается на него, а ты являешься всего лишь безвольным исполнителем (т.н. рабское самосознание, «бегство от свободы» - понятие введено Эрихом Фроммом). Нередко внутренние моральные ограничители ослабляются вследствие анонимности действий (анонимные выкрики из толпы, когда личность кричащего идентифицировать не представляется возможным), чувство ответственности за свои поступки редуцируется.
5.2 Свобода есть познанная необходимость (основоположник этой мысли – Б. Спиноза, развил Г. Гегель). Деятельность человека подчинена определенным законам. Если он не осознает их действие на себя, он их заложник. Но он в силах познать их, применив на себя и действуя со знанием дела, совершая осознанный выбор, понимая, от чего он зависит. Его действия становятся четко направленными – детерминированными.

эссешка
Эссе: «Нация, не способная к умелому пользованию свободой, оказывается или во власти анархии, или под пятой диктатора» (И. Ильин).
Понятие и возможность реализации принципов свободы в обществе неизменно связано с уровнем его развития. Перед нами множество примеров революций, каждая из которых ознаменовывалась различными требованиями, но одним из главных было желание воюющих сместить существующую власть, не устаивавшую их по той причине, что они чувствуют себя рабами ее желаний, исполнителями прихоти правителя (чаще всего – абсолютного монарха). Но добившись своего, народ, не привыкший организовывать свою деятельность самостоятельно, оказывается перед страшным осознанием, что взамен сверженной власти им нечего предложить, что они совершенно не имеют навыка владения новоиспеченной свободой. Особое значение имеет способность людей к самоконтролю, к управлению своей волей и желаниями. Если они не в силах справиться с самими собой, как же они предполагают жить в обществе, состоящим из практически таких же граждан? Немаловажным аспектом является и уровень культуры населения. Хочется процитировать слова выдающегося деятеля Великой французской революции Жан-Поля Марата: «Свобода явно не для нас – мы настолько невежественны, тщеславны, самонадеянны, трусливы, горды, испорченны, ленивы, порочны, расчетливы, мы не сможем даже понять ее цены. Давайте не будем заниматься самообманом – нация, не способная к пониманию морали и добродетели, не способна и к принятию свободы».
Исхода после смещения правителя, как считает И. Ильин, два:
а) неуправляемое общество окажется заложником собственной же необузданности, столь долго подавляемой монархом, но теперь вырвавшейся наружу и сметающей на своем пути все, что было создано до них, и будет уничтожено отсутствием всякой власти и контроля изнутри;
б) нация, не привыкшая жить и действовать самостоятельно, бессознательно почувствует нужду в сильной и властной руке, способной вновь подчинить их себе, таким образом, сменив одного тирана на другого.
С ним невозможно не согласиться, ведь сама история – кладезь подобных примеров. Анархия – одна из ступеней развития революции и кризиса смены власти, потому что ни один народ не пожелает быть уничтоженным. Когда ситуация достигает своей критической точки, обязательно появляется харизматичный лидер, умеющий направить события в нужное ему русло. Это произошло и во Франции (Наполеон – единоличный консул, затем император), и в России (Ленин, РКП(б) и диктатура пролетариата).
Грустно осознавать, что борющийся народ, идеалами которого становятся высокие ценности – свобода, равенство и братство, не осознает их истинного значения и ценности, и впоследствии сам же развенчивает их.

@темы: j'essaie, koulu

URL

00:11

и снова по запросам - на этот раз общага вольюм один.

ADHUC VIVO

Демография для ПВГ
«ЕСЛИ ДЕМОГРАФИЯ – ЭТО СУДЬБА, ТО ПЕРЕМЕЩЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ – ЭТО ДВИГАТЕЛЬ ИСТОРИИ».

Согласно определению «Новейшего философского словаря», демография – это наука о закономерностях воспроизводства населения в общественно-историческом процессе. Автор предложенного высказывания - Самюэль Хантингтон, известный американский ученый, сферы научных интересов которого – социология и политология. Исследование демографических процессов и особенностей тех или иных цивилизаций играет значительную роль в его научной деятельности.

По мнению Хантингтона, «демография – это судьба». Утверждение, по моему мнению, не совсем ясное, если его использовать вне контекста второй части утверждения - «перемещение населения – это двигатель истории». Однако если разобраться, становится ясно, почему процесс миграции населения кажется таким естественным и неотъемлемым при совершенно разных условиях. Дело в том, что он неизбежен, так как появление и перемещение населения подчинено определенным закономерностям, которые как раз и являются предметом изучения науки демографии. Проявление четких закономерностей в демографических процессах является прямым следствием определенных условий, в которых существует цивилизация – уровень развития общества, экономическое благополучие, плотность населения и т.д. Воспроизводство населения является ключевым моментом в процессе воспроизводства общества, поэтому этот аспект необходимо изучать и исследовать зависимость его от конкретных условий, чтобы иметь возможность составлять прогнозы развития и определять перспективы. Демографические проблемы неизбежно влекут за собой не менее остро стоящие проблемы иного рода, например, разрыв в уровне развития стран.

О влиянии перемещения населения на исторический процесс следует говорить с учетом масштабов перемещения. Естественно, смена места обитания нескольких десятков или даже нескольких сотен людей никак не отразится на жизни общества и государства в целом. Однако если в процессе миграции участвуют сотни тысяч человек, то это можно считать это знаком, тенденцией к перемещению в определенное место, вызванной сходными причинам. А в случаях, когда меняют место жительства целые народы, жители страны, цивилизации, когда переселение имеет масштабы, не только охватывающие целое государство, но и выходящее за его пределы и влияющие на взаимоотношения с соседними государствами, можно говорить, что «перемещение населения – это двигатель истории». Но отвлеченные суждения должны иметь под собой реальную основу. Обратимся к примерам из истории.

Одним из потрясающих по размаху случаев является Великое переселение народов, происходившее в период с IV по VI век. Оно оказало существенное влияние на дальнейшее развитие всей европейской цивилизации. Римская империя – одно из высокоразвитых государств древнего мира, вступившая в период заката, оказалась буквально сметена натиском варварских племен. Это привело не только к падению Римской империи, но и к образованию новых государств в центральной и юго-восточной Европе. Происходила ассимиляция местного населения, соединение греко-римского наследия, германских либо славянских традиций и христианства, что трансформировало римский мир.

В Новое время массовые переселения были вызваны в первую очередь экономическими причинами: поиск новых земель привел к началу эпохи Великих географических открытий. На осваиваемые земли ринулись многочисленные эмигранты из разных стран. Ехали уже не только в поисках «лучшей жизни», но и чтобы спастись от преследований по религиозным мотивам (в Европе происходили процессы, связанные с Реформацией католической церкви). Активное освоение земель Северной Америки приводит к образованию нового государства, которое соединило в себе политические, экономические и культурные традиции различных народов мира. В настоящее время Соединенные Штаты Америки – крупнейшее государство эмигрантов, играющее далеко не последнюю роль в мировой политике.

В эпоху Новейшего времени исследование влияния демографических процессов на общественно-исторический уклад представляет собой несомненную актуальность. Об этом свидетельствует уже то, что у науки демографии формируются и продолжают формироваться разнообразные подразделы соответственно аспектам изучения, одним из которых стала историческая демография, как раз исследующая прямую связь между переселением как естественным процессом и последующими историческими событиями. Также в настоящее время практически во всем мире остро стоит проблема миграции населения, притока «дешевой рабочей силы». К решению ее нужно подходить конструктивно, с учетом специфики и особенностей миграционного процесса.

В заключение можно сказать, что демографические проблемы перешли из разряда исключительно научных в ранг общечеловеческих, затрагивающих практически каждого жителя нашей планеты, определяющих дальнейшие перспективы существования и тенденции развития всего человечества. Столкновение и гибель цивилизаций, образование новых государств, обогащение культурного наследия, возникновение социальных конфликтов – вот далеко не полный перечень последствий массового перемещения населения.

Цитата С. Хантингтона не вызывает сомнений, связь между двумя понятиями доказана, есть, что изучать, куда стремиться, делать выводы из ошибок прошлого и пытаться прогнозировать будущее.

@темы: j'essaie, koulu

URL

00:09

по просьбе товарищей

ADHUC VIVO

Имя твое - пять букв (БлокЪ в дореволюционной орфографии)

@темы: j'essaie, koulu

URL

воскресенье, 05 февраля 2012

23:48

вот я думаю, мне уже снаряжать экспедицию по спасению рядового запаса?

ADHUC VIVO

Илья Николаев
сегодня в 23:47
tut na monmartre krugom sex shopi, prokati porno i bardeli zadelannie pod massage

@темы: incoherence

URL

23:40

ADHUC VIVO

у ильи пол10 вечера. а я, между прочим, д/з по переводу по английскому делаю!
у него там вообще жесть какая-то, заказал кофе принесли колу, попросил меню - принесли минералку, бургер какой-то протухший, да еще и замерз. бершку свою вязаную отказался брать, так каэш!
говорит, в аптеке сказали, где инет найти о_0
такое ощущение. что он не в париже, а в племени тумбо-юмбо в параллельном мире

@темы: incoherence

URL

22:55

to myself.

ADHUC VIVO

сначала чувствую, потом говорю. потом анализирую.)
господи, нашла из-за чего волноваться)
всегда будут люди, которым не понравлюсь я. и которые не понравятся мне.
у каждого своя правда
а у некоторых максимализм в жопе играет

и кто прав, мы увидим позже. или не увидим вообще. ведь другие мыслят другими категориями того,что правильно, а что нет. как нужно жить, как нет.

заруби себе где-нибудь:
если то, как ты поступаешь, заслуживает из самых больших упреков только "будь проще",
если ты никому не причиняешь этим вреда,
если тебе кажется, что что-то не так, ты спрашиваешь у людей, которым ты доверяешь, и они тебе сообщают обратное,
если что-то все-таки надо исправлять, но сейчас нет возможности, а твои близкие относятся к этому с пониманием,
если ты мыслишь обычными, естественными для любого воспитанного и более-менее соображающего человека категориями, а не изобретаешь велосипедец и не мнишь себя центром вселенной,
если твое понимание счастья не противоречит общечеловеческим нормам, пусть оно банально, но оно действительно приносит тебе комфорт и спокойствие,
значит,
все правильно. все идет как нужно. и мы еще посмеемся через какое-то время.

выделяться - не значит быть крутым. не значит быть умнее и лучше. не забывайте о двух вариациях девиантного поведения, в обе стороны, да-да.

мне достаточно моей собственной правды. хотя, конечно, ее разделяю не только я.

знаете. я уж порой думаю, что это я - глупый инфантильный подросток, вечные 14 и все в таком роде.
оказывается, нет.)

а самое главное в этой серии нашего эфира:
не пытайся - никому - ничего - доказать.
не трепи себе нервы - лишними контактами с этими товарищами.
не пихай везде свою правду.
разделяй ее с разделяющими.
общайся с теми, с кем хорошо,а не с теми, от кого воротит. раз ментально проблевавшись, зачем мазохистски делать это снова? интересно? интересно почитать, что новенького? иди почитай чего-нибудь более полезное.

буквально вчера, пока илья торчал в душе, пока ждала, читала про постмодернистов.
так ей-богу, кроме пункта, что гомосескуализм зло, согласна на 90% во всем. потому что 10% мы оставим на уникальные случаи со своими мотивами.
они такие....они

@темы: life itself, incoherence

URL

22:14

ADHUC VIVO

следующая остановка - мост октябрьской железной дороги. именно это объявление в автобусе 204-го маршрута от войковской до петровско-разумовской по громкоговорителю и одновременно на световом табло заставило мою память всколыхнуть предыдущие ассоциации.

и я таки решила вынести это отдельным постом.
я люблю москву. все знают, какой я невыносимый патриот каждого сантиметра своего города, от бутовских кварталов до своего невыносимо спального района, заглянув по пути в гум и исторический музей.

мне кажется если не странным, то знаковым. что сейчас - я не назову себя на 100% компетентной в этом вопросе, но у меня сложилось впечатление - все равно несмотря на то что с момента крушения ссср, а если смотреть раньше, то и с момента постепенного исчезновения этой идеологии (ей-богу, вот проходим, и я не могу понять, это что, все серьезно было, люди правда так думали и так делали? о_0 разумеется, вопрос более чем риторичен) очень много осталось отпечатков.
и это выражается в топонимике. в названиях географических объектов разной величины.

да даже до банальности, площадь ильича - лично мне даже немного забавно слышать голос диктора, серьезно произносящий "ильича!" ~~эх карасева сейчас бы пропела... хд~~
марксистская.
площадь революции.
в общем, вы понели.
или, например, из насущного - декабрьское вооруженное восстание рабочих в москве на пресне. эти события нам кажутся такими далекими, ты слушаешь лекцию и запоминаешь иногда чисто механически, не успевая сразу представить. потом тебе говорят: "тогда она называлась просто пресня, потом это место стало красной пресней. восставшие строили баррикады, обороняясь от царских войск".
в голове тут же карта московского метро - станция краснопресненская. переход на станцию баррикадная.

каждый раз, когда я оказываюсь на ленинградском вокзале, я сталкиваюсь глазами с выложенной надписью во всю стену, мол, на этот вокзал в связи с переездом временного правительства из петрограда в москву ~~к нам приехал к нам приехал~~ прибыл в.и.ленин

the past will catch you up as you run faster - не совсем верная фраза, но это первое, что приходит на ум.

октябрьская железная дорога.
фабрика конфет "красный октябрь", черт возьми!
ну и как шутит моя мама, первая, вторая и третья улицы восьмого марта и ленинский тупик.

мне кажется, это замечательно, что частички нашей истории увековечены таким образом. так past present и future - CO-HE-RE. сцепляются. как вагончики. как единый поезд вечности.

прошлое не такое уж и прошлое, как кажется поначалу.

я, конечно, далеко не спец, не могу сказать, что я уделяю ей много времени, особенно, в этом году (для новоприбывших - полтора года более или менее приличного изучения, до 10 класса часть мозга, отвечающая за нее теперь, представляла собой tabula rasa, на которой было, правда, выбито что-то про отмену крепостного права), но.
любите историю, друзья мои. это замечательная наука.

@темы: incoherence, j'essaie, koulu

URL

21:48

ADHUC VIVO

ураа, на дайриках таки есть некий юзер, который меня бесит х))
причем мы незнакомы. и слава богу.)
господи спасибо тебе за мое воспитание и за мои мозги. спасибо, что я не думаю так, как они. спасибо,что я умею отличать фуфло от нужных вещей, как бы первое не маскировалось, как бы не было преподнесено, какой бы вуалью умных слов и софистических тезисов не было обернуто.
спа-си-бо.

p.s. важно не количество, не специфика, не скорость прочтения книг.
важно ка-чест-во. то, что ты из этих книг выносишь. как они на тебя влияют. насколько крепче, умнее, лучше, ближе к своему идеалу ты стал.
хотя у некоторых такие идеалы и такие приоритеты, что невольно думаешь, лучше бы они не пытались к нему приближаться.(

@темы: incoherence

URL

18:56

Доступ к записи ограничен

ADHUC VIVO

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Последние 1 …20 …31 32 33 34 35 …40 …45


Запомнить