Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
23:45 

ouvertüre.

ADHUC VIVO
третий день начинается наиболее поздно: мы наивно пытаемся выспаться, потому что не знаем, во сколько ляжем и ляжем ли предстоящей ночью. Ури2 обещал, что мы пойдём вместе с членами группы пить или поглощать десерты после концерта. после выявления всех логистических изысков (считаем остановки; естественно, сбились где-то на пятой; "скажите, этот автобус дойдёт до университета?" - "до какого именно университета?") отправляемся в BeitHatfutsot - Museum of the Jewish Diaspora. он находится на территории кампуса Тель-Авивского университета.
вообще, университетский кампус - это очень здорово, мне кажется. это организация пространства и перемещения "по-студенчески", это большая просторная община, этакий космос из непонятным образом не лишающих уюта каменных зданий, скульптурных композиций и пальм, отгороженный от остального города только контрольно-пропускными пунктами, охранники на которых говорят по-английски (но "тода раба" лишним никогда не будет).

не теряйте своего внутреннего культуролога!
сначала посетителя аккуратно введут в историю, белые гипсовые фигурки изобразят типичные сценки из жизни иудея, а потом бесчисленные визуальные объекты приведут тебя к единственно верному и, в общем, без того очевидному выводу: jews_are_everywhere. марокканские, литовские - какие пожелаете. особенно веселы средневековые миниатюры. особенно интересна часть, посвящённая XX веку - на не самые известные темы, и первые страницы Книги Бытия на самых разных языках. я ношу с собой листок бумаги (кажется, это был план музея) и бесконечно записываю новые английские слова. подозреваю, что 90% - термины, связанные с еврейской культурой, оттого и новые.
на самом деле, сравнивая с Еврейским музеем в Москве (хотя я была там на экспозиции, с еврейской темой не связанной) и Juedisches Museum Berlin, можно легко заключить, что специфика пространства везде очень, очень схожа. даже манера оформления стендов и содержание подписей к изображениям (музейный гифтшоп наиболее разнообразен в берлинском). хотя, может, дело не в тематике, а непосредственно в явлении современного музея. о залах, посвящённых Холокосту, можно даже не упоминать - художественные решения передачи эмоций (вы понимаете, что это едва ли возможно - для постороннего посетителя) ограничены - практически цитируют друг друга.
на первом этаже музея - aroma, называемая в сети "самым известным израильским фастфудом". впрочем, это явно не фастфуд в привычном понимании (не имея в виду, что там какое-то особо здоровое питание), а, скорее, подобие старбакса или чего-то вроде - багеты, сэндвичи (в духе "кофеина", а не mcd) и кофе-to-go. за окном очень, очень темно. мы выпиваем по большому стакану кофе - все средства для бодрости хороши, когда ты отправляешься на концерт любимой метал(ага!)-группы в другой стране и потому совершенно не представляешь, чего ожидать. собирайся я на placebo, мы бы этак с десяти утра дежурили у клуба, а сейчас примерно пять часов вечера - а мы довольно далеко. а что, если прогнозы не оправдаются и люди всё-таки собираются заранее? только бежать.
у КПП на выход - автобусная остановка. билет на автобус 289, который, предположительно, должен был довезти нас, конечно, не до самого "HaTa'arucha, 3" (мы молились чтобы то, что нам удалось найти на нашей карте и в google maps, было верным), но куда-то недалеко. дороги не то чтобы забиты (вечер четверга), но мы регулярно тормозим на несколько минут, так что нужное количество остановок отсчитать нам вновь не удаётся. по времени мы едем уже достаточно, чтобы рискнуть и выйти. рассматриваем карту и сворачиваем на улицу Ussishkin ("усишкин!" - хихикаем мы как третьеклассники). справа от нас водоём, отсвечивающий в темноте. мы идём вдоль него, мимо нас гуляют собачники и бегают спортсмены и худеющие, а около одной из тропинок стоит знак, который невозможно расшифровать иначе, чем "дорога для людей с пупусиками" (взрослый силуэт в шляпе держит за руку маленькую пухлую фигурку).

скопление зданий, среди которых должен быть клуб, внешне напоминает нечто, что могло бы оказаться пристройками к отелю Ритц-Карлтон. мы находим шоурумы, рестораны, даже mcd (главное правило идущего на концерт - вовремя найди, где справить нужду), а прохожие вокруг даже не понимают, о чём мы. мы блуждаем, наверное, полчаса во всех направлениях, выходим едва ли не на Dizengoff street, потом перебегаем улицу обратно, заходим куда-то вглубь. парковочная площадка, ресторан max brenner (до mcd мы уже не дойдём, заглядывайте на здоровье), продуктовый магазин. клуб reading 3 находится напротив, примерно на расстоянии ста метров от прогуливающихся людей в вечерней одежде ("а может, они тоже идут на концерт - на вип-места?"). белое одноэтажное здание, экранчик на внешней стене со слайдшоу предстоящих концертов, название на иврите, зелёными буквами, перед зданием - скамеечка. его было легко идентифицировать только потому, что мы внимательно изучили изображения в google и last.fm.
рядом с клубом - НИКОГО.
время - 6.50 p.m.
во всяком случае, никого из тех, кто мог бы идти на концерт группы, which is regarded as a Metal one.
Ури2 говорит, что приедет не раньше восьми - ему ещё надо дождаться конца рабочего дня и добраться до ТА из Ариэля. двери клуба откроются в 9. разогрев заявлен на 9.40, OL - на 22.30. после семи люди начинают понемногу подходить. примерно в 7.30 нас у дверей клуба не больше 10 человек. все, кроме нас - юноши в чёрном. мы даже не пытаемся прятать румяного мишутку (я) и немецких пэкманов (Юля) на майках. в клуб постоянно кто-то входит, кто-то выходит, даже слышны знакомые звуки - почему они так поздно проводят саундчек? никто не скрывает любопытства (btw, последний концерт OL здесь был 18 июля, а интерес и желание ходить у местных не уменьшается), всем хочется заглянуть внутрь - что каждый поочерёдно и делает, иногда не по одному разу.
на правом дверном косяке - мезуза*. ожидаемо, но на двери рок-клуба- чуть менее. начинаем спорить, сколько людей может прийти на концерт в кипе. приоткрываем дверь в зал, видим на сцене всех, кроме Коби, слышим - тоже (судя по всем фотографиям, репетиции/саундчек действительно в 90% случаев - без него). и мы сразу get excited. услышав не-иврит, с нами заговаривают два парня в кожанках, оба толщиной с пять меня. они тут же отчитываются, что на концерт приехали из Эйлата, а у одного из них Russian girlfriend, что позволяет ему блистать перед нами познаниями в базовой и нецензурной лексике. они готовы научить нас на иврите тому же, и мы уже не знаем, куда деться (в первом ряду очереди на концерт - как на подводной лодке). но вскоре нам понадобилась их помощь. деньги на нашем международном телефонном номере магическим образом растаяли, 8.15 p.m., наши билеты у Ури2, и мы практически открыто паникуем и "просим позвонить". Ури2 отвечает, мол, подъезжаю, скоро буду. я забираю у Юли рюкзак, в котором лежит фотокамера, и отношу все наши вещи ему в машину - куда нам их девать в переполненном зале? теперь мы, увы, знаем, что под сценой есть углубление, куда все желающие сложили свои сумки, куртки и что угодно. а мы остались без денег (не купили OL-майки) и без фотоаппарата (история с камерой на телефоне Ури2 - в следующих абзацах). Юля встречает нас новостями: пока вас не было, пришла мама Коби!
(ох, бесконечно гордая за сына Ирит Леви! остаётся непонятным - то ли она типичная еврейская мать**, то ли она всё же не просто not that orthodox***, а широких взглядов (конечно, если позволила сыну стать рокером, а не адвокатом!), и на концерт ходит скорее с позиции зрителя)
охранники выставляют ограждения и отодвигают столпившихся у двери на несколько метров назад. для того, кто хоть раз был на концерте до этого - знак: скоро запустят внутрь. в общей суете мы оказываемся не первые, но нам не надо показывать сумки для досмотра. корешок билета отрывают - мы готовы бежать. но бежать, кажется, не надо, хотя быстрый шаг тоже неплох.
клуб внутри раз в пять меньше даже arena moscow, что вызывает удивление с порога. и это в родной стране, где на них явно придёт огромное количество людей. пишут, что он рассчитан тысячи на три человек. на одну - максимум, а скорее, человек на 700-800, чтобы им было просторно и хорошо.
я нахожу глазами микрофонную стойку (около неё, конечно, уже толпятся ранее запущенные), думаю, на каком расстоянии будет стоять ограждение у самой сцены. зря трачу время. удивление усилилось на сотню градусов: у сцены_нет_ограды. люди стоят прямо рядом с ней, трутся об неё коленями и опираются руками. как это? не перестаю ссылаться на прошлый опыт, ограниченный практически только Placebo - на них это совершенно немыслимо. встаём там, где хотим - в первом ряду уже тесновато.
ждать разогрева уныло, но ждать, когда разогрев кончится - ещё более мучительно. для человека, который, в общем, не слушает тяжёлую в привычном понимании музыку, группа Hammercult является квинтэссенцией шума и фактора страдания. бесконечный гроул (скрим? что-то ещё?); толстый неопрятный вокалист, постоянно ставивший свой ботинок передо мной (не специально передо мной), так, что мне даже хотелось пристукнуть; попытки трясти головой и вообще изображать погружение в эту, с позволения сказать, музыку, провалились (хотя Юля была более успешным хэдбэнгером, и я развлекалась этим зрелищем). опасно стоять в первом ряду напротив вокалиста и выглядеть незаинтересованным.

*мезуза - футляр, внутри которого находится полоска пергамента с записанными на нём отрывками из Торы.
**многочисленные анекдоты о еврейских мамашах рисуют их патологически не оставляющими ребёнка без присмотра и советов и сводящими его с ума своей заботой вплоть до вынесения вердикта, подходит ли ему некто в супруги.
***в одном из интервью, помимо других вопросов на тему еврейства, Коби задали следующий:
-When your mother first saw your tattoos, did she try to guilt you by declaring “Now you can never be buried in a Jewish cemetery!”?
-Haha! Well, my mother is not that Orthodox, but I myself always find it myself a bit that the “Kaddisha” fellas will mess with my dead corpse after I’m gone.

@темы: tamoh temimah, life itself, j'essaie

01:22 

doubted to breathe the new Jerusalem.

ADHUC VIVO
"Sha'alu shalom Yerushalaim" / they asked for the good of Jerusalem
Shir Ha'maalot, OL's artistic expression of song of ascents, psalm 122 or whatever.


Начну с очередного экземпляра историй о доброте проявления еврейской идентичности.
-Good morning! - заглядывает Рон к нам часов в 8 утра, предварительно постучавшись.
-!בוקר טוב* - нечаянно произношу я.
-בוקר טוב, - широко улыбается Рон. -Что делать будете?
"Взойдём в Ерушалаим" - следовало бы мне, в соответствии со всеми инструкциями путеводителей и пр., ответить. Но я была весьма нейтральна в лексике - hm, we'll go to Jerusalem today.
Мы настолько обленились, что до центральной станции на улице Арлозоров едем на автобусе. На улице Ha'Masger мы отвлеклись на пончики в витрине и (всё же, не из-за этого) не смогли найти остановку - пришлось опросить всех окружающих, но успех нас ждал только с русскоговорящим мотоциклистом. Тахана мерказит утром выглядит несравнимо более дружелюбно, чем полтора дня назад. Автобусы до Иерусалима отходят более чем регулярно - мы пробиваем в кассе по 18 шкалим за билет в одну сторону (потому что обратно хотим ехать на поезде - туда мы не поехали на нём из-за того, что не смогли понять, куда именно он пребывает и где лучше выйти) и заходим в зелёные двери номера 480. На передних сиденьях едут трогательные ортодоксы с кипами под широкополыми шляпами. Ехать не больше часа - за окном шоссе, в почти полностью заполненном автобусе пассажиры, наверное, всех национальностей, в плеере включается New Jerusalem, и мы въезжаем.
Инструкции от Е. выглядели предельно простыми, на практике всё, кажется, даже не оказалось сложнее, разве что резко стало холоднее, я заворачиваюсь в Юлин шарф и не перестаю дрожать (это нам за то, что Юля смеялась над израильтянами в пальто и куртках - теперь стало понятно, почему они в). От нас требовалось пересечь проезжую часть, сесть на трамвай (друзья, не забудьте купить билет, предварительно отстояв очередь к автомату) в нужном направлении и доехать прямо до Яффских ворот, а далее уже делать что придётся и отправляться в любую сторону. Остановки объявляли попеременно на иврите и английском, на электронном табло они высвечивались также по-арабски (Юля помнит голосовые объявления по-арабски, я - нет). Наш трамвай пробирается сквозь бесконечные торговые ряды вокруг, уже которая остановка по счёту - а магазины, развалы и ларьки за окном всё не кончаются. Первое, что мы видим после сувенирной лавки на остановке - ряды больших глобусов, поверхность каждого из них оформлена по-разному, демонстрируя экологический проект. Юля радуется круглым объектам и немедленно начинает их фотографировать, я смотрю на песочного цвета стены впереди и усиленно ищу в себе чувство нахождения на Святой Земле - безуспешно. мы проходим через Яффские ворота, находим офис, где нам любезно выдают бесплатную карту, бродим по Альтштадт, попадая то в книжный магазин с весёлыми открытками, то в очередные торговые ряды, пронизывающие едва ли не каждый уголок внутренностей старого города. торгуют всем - едой, одеждой, сувенирами и чем-то совсем экзотическим, чего не ожидаешь увидеть на базаре.
позже я буду говорить Егору на вопрос о впечатлениях от столицы: базар, везде базар.
а он, усмехнувшись краем губ, ответит: ты же поняла, что он всегда таким и был?

я покупаю серёжки маме ("where are you from? from Holland?" - допытывается продавец), себе, потом нас ловит другой продавец с просьбой перевести на английский объявление о скидках в его лавочке. в благодарность он приглашает нас туда и на наших глазах изготавливает серьгу из имеющихся в плошке на столе материалов, в процессе рассказывая о семейном бизнесе и армянских корнях. "нравится? хочешь, подарю? вторая нужна?" - и он доделывает вторую. "одна - бесплатно, вторая - тридцать шкалим". 30 шкл - совсем не большие деньги, но взыграло чувство "поддался на развод/маркетинг", и мы, отказавшись, тут же выбежали из лавки.
мы набредаем на табличку "via dolorosa"**. рядом с ней стоят солдаты, напротив - загадочный basti restaurant. название напоминает о слуге из Coppelius, меню оформлены под модерн 20-х гг. (почему?!). мы заказываем лимонад и тарелку фалафеля с прилагающимися бонусом салатом, питой*** и ещё чем-то.
торговые ряды не планируют кончаться, куда не заверни - даже, кажется, via dolorosa** не свободна от них. в редких случаях ларьки с товаром, делающие типично узкие улицы ещё уже, сменяются вывесками отелей и хостелов. не то чтобы теряемся - но, во всяком случае, даже с помощью карты едва ли можем уверенно сказать, где мы. к каждому следующему повороту и углу становишься всё более осторожным - там может оказаться вход в квартал, куда_нельзя. мы находим пару прекрасных шарфов, безудержно торгуемся, разыгрываем из себя кого только не, притворяемся, что нас ничего не бесит и в конце концов осознаём, что, кажется, ходим по кругу. так, в общем, мы и не узнали, посетили ли мы типично-туристические места в этом районе, или нет - во всяком случае, цели этой у нас не было. играющие на ступеньках дети вызываются объяснить нам дорогу к western wall, выводят нас куда-то в сторону, говорят "теперь туда" и намекают, что неплохо бы им за помощь получить пару монет. я ссыпаю в ладонь парнишке все агорот****, какие нахожу, ибо всё равно не представляю, что делать с ними и путаюсь из-за них при счёте наличности. какая-то женщина (не спросили, откуда она) тоже ищет Стену, мы решаем сделать это вместе, но она ходит гораздо медленее нас. понадеявшись, что она всё-таки найдёт её, мы устремляемся в нужном направлении. на входе охрана досматривает вещи, после входа - громадная толпа, море голов в кипах.
мы некоторое время пытаемся понять, является ли нормой гигантское количество людей или происходит что-то особенное. последний день Ханукки - наконец соображаем мы.
вся левая сторона - для паломников-мужчин. около ограждения, за которое не заходят женщины, поставлена прозрачная коробка с одноразовыми белыми кипами - каждый, кто забыл свою, может на время пребывания у Стены одолжить (не слишком гигиенично).
"давай стащим" - "нет, ты что, это нехорошо" - "зато можно потом рассказывать внукам, как ты украл кипу у евреев!"
справа от нас площадка-возвышение, на которой проходит концерт. зрителям настолько негде встать, что желающие увидеть хоть что-то запрыгивают на бордюр и чуть ли не стоят друг у друга на головах, пытаясь влезть в освободившуюся щёлочку; особенно забавно в этом качестве выглядят юноши-ортодоксы/хасиды (?) (не перестающие напоминать нам нашего университетского преподавателя религиоведения) с подпрыгивающими вместе с ними пейсами. мы спрашиваем у кого-то: можно ли подойти к Стене? обойдите, отвечают нам, нужно идти направо. только тогда мы замечаем, что пространство у Стены делится на две половины гигантским хануккальным подсвечником, на котором уже нет незанятых свечами розеток.
у правой половины нет столпотворения - молящиеся женщины стоят друг от друга поодаль, все щели и выступающие части Стены усыпаны клочками бумаги. я достаю те, что просила меня положить мама. собираюсь написать свою - заканчивается ручка, на удивление долго ищем кого-то, у кого есть запасная и кто готов одолжить нам её. нахожу не самое заполненное углубление и ссыпаю туда все записки. женщина в роскошном белом пальто полулежит прямо на земле, прислонившись к Стене. темно, холодно, звёздно и даже не очень шумно.
не хочу сказать, что я таки обнаружила какое-то ощущение Святого места - нет. но, во всяком случае, мне подумалось - раз уж конвенции так сошлись, почему бы не использовать этот условный портал, чтобы поблагодарить высшие силы, которые трудятся мне на благо, кажется, без передышки.

в один и тот же момент мы находим выход и решаем, что неплохо бы направиться домой. у выхода находится автобусная остановка, более никаких ориентиров. мы даже не знаем, где примерно может находиться желаемая (какая-нибудь) станция поезда. подходит автобус. спрашиваем у входящей девушки, поможет ли нам посадка в автобус добраться до загадочного места, где можно сесть на поезд. девушка не знает, но, говорит, он точно придёт на тахана мерказит йерушалаим, и, скорее всего, поезда оттуда тоже отправляются. тода раба!*****
после очень пробочного маршрута (неудивительно) мы приезжаем туда же, откуда ушли днём. никаких поездов не наблюдается, обратно в Тель-Авив мы уедем на том же автобусе 480 за те же 18 шкалим. Юля совсем устаёт и засыпает, я смотрю в окно, в котором почти ничего уже, кроме световых пятен, нельзя разглядеть, и думаю, должна ли я из всего произошедшего делать какие-либо выводы.
Рон пишет сообщение, в котором приглашает нас на свой концерт, не сообщив, как нам добраться до venue при желании. мы отвечаем: вот, едем из иерусалима, наверное, пойдём (не хочется его обижать и отказывать), скажи, куда! молчание. когда мы доезжаем до всё той же центральной станции, но уже в ТА, Юля говорит, что устала и не хочет идти никуда, кроме дома, к тому же. нам нужно хорошо выспаться и качественно сэкономить силы для завтрашнего дня-концерта OL. я строчу Рону что-то отмазочное, он беспокоится, но мы (в который раз) убеждаем его, что всё в порядке.
мы решаем сесть на поезд и добраться, наконец, до ближайшей, согласно карте, к нам станции, Tel-Aviv HaShalom. прибывает двухэтажный поезд, мы едем всего одну остановку. выйдя с платформы, мы сворачиваем не туда, отчего оказываемся где-то за улицей Jabotinsky - там, где мы, ездит едва ли не с десяток разных автобусов, стоит пара громадных полустеклянных псевдороскошных то ли ТЦ, то ли офисных зданий (которых в ТА бесчисленно), через дорогу находится автозаправка (я делаю крюк через несколько пешеходных переходов, но добываю нам еду), мы почти не можем шевелиться (нас прогоняют со ступенек перед этим стеклянным, мы падаем на скамеечку на остановке), почти без надежды на ответ (у него же концерт, ему явно не до сообщений) и в предвкушении пешего тура не-знаю-куда (заглядывание в карту утомило едва ли не сильнее всего) пишем Рону, но он отвечает: автобус 42, остановка такая-то. проезд - 6,60, водитель говорит по-русски, остановка узнаваема, и от неё идти ещё не менее 10 минут. я злюсь и не понимаю, почему оттуда не ходят автобусы на остановку на Ицхак Саде, что, впрочем, уже бессмысленно, потому что мы, кажется, дома.

*boker tov - доброе утро.
**via dolorosa - дорога (уже улица), по которой, как выяснили (или договорились считать) в Средние века, Иисус шёл к месту распятия.
***пита - хлебная лепёшка
****агорот (ед. ч. агора)- денежная единица, по отношению к шекелю примерно то же, что копейка к рублю.
*****тода раба - больше спасибо.

@темы: j'essaie, life itself, tamoh temimah

14:06 

лехаим, господа.

ADHUC VIVO
я прерву свои одни еврейские излияния другими еврейскими излияниями.
на вопрос "человек года?" я автоматически пишу "мама и Фархи".
первое не вызывает сомнений и не требует объяснений, но второе, возможно, следует разъяснить.
почему таковым я беру смелость называть мне, в общем, совершенно незнакомого человека.

так вот.
у меня нет, нет чувства, что он мне незнаком. в этом загадка, магия этой группы в целом и этого человека в частности. когда я потянулась к нему, чтобы обнять, а он не отпрыгнул и наградил меня отнюдь не дежурным жамканьем, так для многих характерных, у меня было чувство, что я, скорее, обняла своего далёкого друга или даже отца, которого я не видела две тысячи лет и наконец-то увидела. наконец-то - вот всё, что мне хотелось сказать, но совсем не в привычном, мол, "побывал, обнял, поставил галочку, молодец", а "наконец-то ты здесь". ты. здесь. как будто он не рок-звезда мировой известности, а мой давний товарищ, близкий и уютный. как я писала непосредственно тогда - "хотелось его схватить и с ним в руке куда-нибудь убежать". мол, вот мы и увиделись, давай больше не будем расходиться. я буду писать об этом позже - скажем так, я обнимала его неприлично долго. и он не разжимал рук, не говорил, мол, уйди, тут ещё страждущие в очереди (может, потому, что их не было). он разжал их только тогда, когда я осознала всё вышенаписанное разом и истошно всхлипнула ему прямо в куртку, но я бы на его месте тоже немного напряглась. и его чуть испуганное "are you okay? don't cry!" я могу воспроизвести у себя в голове в любой момент.

но он сам виноват, он ставит себя слишком simple man, что рождает у маленьких девочек вроде меня (теперь я официально ровно в два раза младше его - помните поздравление Молко "38? нет, два раза по 19!" так вот, это оно) иллюзии близости и теплоты.
хотя, возможно, и не иллюзии совсем.

тренд декабря - евреи, болеющие в праздник. в начале месяца в моей сумке почти всю учебную неделю стыли кексики и кампари для дня рождения Е. (он так ничего и не получил даже потом, к сожалению), а вчера утром, в собственный день рождения и канун нового года я с трудом и всей королевской конницей машинных и не только переводов пыталась расшифровать загадочные утренние-посленочные письмена Коби ("я вроде бы спал, но вроде бы и не спал, вирусы/бактерии (славный какой, понимает, что это разные вещи) в моей голове превращают всё в нонсенс") на стене в фб. "дорогой брат, у Вас бред" - сообщают ему в комментариях. значит, проблема не в переводчиках, убеждаюсь я. он в свойственной ему манере пожаловался, запустил тред - и исчез, возвращаясь потом разве что на полчаса, чтобы пролайкать всех. а людям в комментариях и хорошо, они без него справляются. одно из его очередных трагических (тм) сообщений было, кажется, посвящено неправильности имеющегося у него градусника - и товарищи-комментаторы пару десятков сообщений посвятили тому, чтобы выяснить между собой, так всё-таки, лучше швейцарский или ртутный? а может, не в этом дело, а просто топикстартер его не туда засунул? а теперь давайте посоветуем ему все хором зелёный чай, гору таблеток и водку с перцем третий раз за три месяца (ничто не сравнится со старым-старым форумом, где ему советовали морфий от насморка). и всё такое.

я начала писать это всё ночью, пока ждала Юлю, так что даже почти забыла, к чему все эти рассуждения шли. возможно, всё к тому же глупо-девочковому - завернуть в плед, одарить шарфами и носками и вообще больше никуда не отпускать. возможно, сидя в новогоднюю полночь в одиночестве в пустой квартире в другом городе, мне стало грустно, но потом я вспомнила, что, возможно, ему в его отнюдь не метафоричном делирии бреду тоже одиноко и грустно. хотя на самом деле не настолько, как мне - ибо это не только отсутствие дня рождения, но и отсутствие привычки отмечать новый год. Ури2 говорит: многие его соотечественники считают, что празднующие НГ на самом деле отмечают день рождения некого, кто уничтожил очередную порцию евреев. простите за вынужденный цинизм, но тут уже мерещится всяческое конспирологическое, и даже не смешно.

31.12 примерно половину суток после 1.30 p.m. мне пришлось провести в одиночестве, так что лучше времяпровождения, чем послушать интервью на радио TLV1 (приятно слышать его по-английски на израильской станции, вот почему диджей так правильно произносил его имя), как-то и не нашлось. и помимо библейских толкований песен (не забываем, что tlv1 - не "радио радонеж") вроде "в песне brother есть строчка, которая начинается со слов god will hear, так вот, "god will hear" это значение имени Ишмаэль", историй про metallica и iron maiden ("а теперь давайте включим Паваротти. мне рассказывали, что когда я был маленький, я подпевал всем итальянским операм, которые слушал мой дедушка") и трогательных признаний ("я бы стал учителем для маленьких детей, рассказывал бы им о ценности человеческой жизни и пытался бы сделать их добрее. я готов хоть сейчас сесть и написать программу по радикальному переделыванию системы образования") он произносит в ответ на странный во всём этом контексте вопрос, читает ли он Библию: "да, много раз читал, и Коран много раз читал. для меня это скорее great literature, созданная людьми, а не слова Бога или что-то в этом роде".
наверное, это бесконечно очевидная мысль, впервые высказанная века назад и т.д. но когда это практически дословно (кроме "много раз") совпадает с твоим, не побоюсь этого слова, лично выстраданным выводом после чтения всего названного, обсуждения с кем только не и попыток определить (очень вовремя) отношение (не сомневаюсь, что у него, с его биографией и бэкграундом - тоже) - это даже нельзя назвать каким-то словом вроде "прекрасно".
how I have always lacked a person like him.
Коби, dear, как я жила без Вас.
мне кажется, что у того, кто его обижает, мгновенно отсыхает рука, например.
не мог бы он в новом году сократить потребление пива (ибо растущий живот при тонких руках и ногах и пугающе-беззащитно острых локтях совершенно его не красит) и начать пить витаминки, что ли (хотя он, кажется, в ноябре начал - или сказал, что начал), иначе фейсбук лопнет от количества одинаковых постов, его еврейская мать сойдёт с ума от беспокойства и больше не отпустит его ни в какой тур, а комментаторам надоест его жалеть. а больше ничего не надо менять. можно продолжать существовать как есть.
ах да, побольше clean vocals. голос у него всё же замечательный.

Lechaim* ve** Shalom*** and god bless ya all.



*лехаим - тост "за жизнь"
**ve - и
***shalom - мир (peace), тж. может использоваться как приветствие/прощание

02:16 

erste vol.2

ADHUC VIVO
На очередном углу напротив очередного am:pm мы находим кафе со вкуснейшим салатом под непредсказуемой этикеткой "сезонный", вдохновившись составом из сыра, орехов и ягод (30 шкалим, одной порцией можно накормить меня, Юлю и остатки ещё отнести Ури в Металшоп, но мы слишком обжоры для этого). Перейдя улицу наискосок, я покупаю два стакана свежевыжатого сока по 10 шкалим, и мы прячем их (как еду "не-из-кафе") под столом, словно мы какие-то гнусные воришки.
Наш дальнейший путь представляет собой в высшей степени бесцельное брожение (обойдёмся без намозоливших все зрительные части метафор про броуновское это самое), кажется, мы всё-таки добредаем до Шук Кармеля.
Рынок Кармель, как говорят хором путеводители, Егор и вообще все источники, знаменателен тем, что "там можно найти всё". Ремарка: вы представляете себе восточный базар? Так вот, это Восточный Базар. Если вас будут раздражать вездесущие зазывалы, если вы не в состоянии абстрагироваться от того, что цивилизованные товарищи называют "бескультурьем" и просто быстро проходить мимо особо назойливых продавцов - лучше не соваться, получите стресс. Впрочем, даже мой опыт трёхразовой (немного о глупости моих родственников) Турции и бесконечных пикаперов в столице Краснопрестольной в первый день куда-то спрятался - я только и делала, что раздражалась и хотела убежать. Юля пыталась (безуспешно) найти маленькую подвеску-хамсу, купили большую упаковку клубники - нам, тёплый жёлтый (жовто-блакитный, шуточки про Евромайдан прилагаются) свитер (25 шкалим, торг (и зачем?) не помог) - мне. Мы заглянули ещё куда-то (в поисках полотенца; вышли с полотенцем, термоштанами (Жеашек мёрзнет - 15 шкалим), глиттерными колготками (должен же быть глэмрокер в семье). Походы за покупками - вообще довольно утомляющее занятие, по рынку - особенно, но уходить домой в шесть вечера было бы довольно неразумно и уныло.
Мы вышли из рыночного пространства как раз на начало Rehov Allenby*, а там, а там - предпоследний вечер Ханукки, компания ортодоксальных евреев устанавливает громадную, в полтора человеческих роста, ханукию, подсаживает на плечи малышей, - малыши поджигают все свечи, кроме одной.
читать дальше
Мужчины в пиджаках, из-под боков которых свисают нитки талита, в широкополых шляпах, конечно, с отпущенными пейсами. Женщины одеты менее формально. Дети радостно выкрикивают нужные слова по команде старших.
читать дальше
Все берутся за руки и начинают кружиться по площади (по краю уже собрались зрители, и мы среди них), самодеятельно исполняя одну за другой традиционные песни. Последняя кажется мне странно знакомой, а потом я обнаруживаю, что уже допела вместе с ними до второго "бейадену ор ваэш". Это же Бану Хошех! - понимаю я и аплодирую громче всех. Радостных зрителей обносят сначала мешочком с дрейдлами (ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B9%...), а потом - коробочкой для милостыни. Мы действуем в соответствии с логикой: за доставшиеся нам в подарок пластмассовые жёлтые дрейдлы кладём пару шекелей в прорезь.
Настоящая, аутентичная Земля Израильская - put a tick, you've seen it.
Но домой идти ещё рано.
Музей изобразительных искусств работает до 10 вечера.
Было около семи, когда мы дошли как-раз-до-той-нужной-улицы - и почувствовали смертельную усталость, очевидно, совершенно не совместимую с походом в картинную галерею и заставившую нас свернуть на улицу Арлозоров по направлению к дому.
Дома, честное слово, не происходит ничего интересного: мы докладываем Рону, что у нас всё в порядке, стираем и развешиваем вещи, едим клубнику, ложимся спать.

*улица Алленби

@темы: j'essaie, life itself, tamoh temimah

02:28 

erste.

ADHUC VIVO
В первый день сотворил Бог обменные пункты, басиста Orphaned Land, пляж и клубнику.

Первое утро - правильно это или нет, но, во всяком случае, полезно и довольно предсказуемо - начинается с открытых страниц поисковых систем. Я ищу Leumi Bank (спонсор советов банка для обмена долларов на шекели - мальчик на букву Е), Юля пытается договориться о встрече с неким Юлиушем, парнем своей подруги, которому последняя передала через Юлю подарочки. Юлиуш не отвечает - Юля сообщает ему в оффлайн наш международный номер и наше примерное местонахождение, я наконец-то нахожу банк по адресу, более или менее нам понятному.
Мы выходим через дворы в противоположную ночному путешествию сторону - на бульвар Ицхака Саде. В am:pm, супермаркете на углу, знакомимся с ассортиментом возможной еды для завтрака (и прочих случаев голода), покупаем булочки, шоколадный питьевой йогурт (который я потом буду тщетно вытряхивать со дна бутылки), воду - купальники в рюкзаке создают амортизацию. Что интересного может происходить дальше? Идём, значит. Смотрим по сторонам, конечно, - насколько позволяет угол обзора, забегаем в самую середину толпы и суеты, едва не впечатываемся носами (!) в горячий бок автобуса (+24), рассматриваем вездесущие стройки и вездесущие пальмы - мы живём и находимся, наверное, в центре города, так что здания вокруг преимущественно очень высокие и соответствующего офисного вида.
-Юля! - окликает некто. Молодой человек с зелёным велосипедом из местного пункта проката действительно обращался к моей спутнице.
-Привет, Юлик! - отвечает она и суёт ему в руки заготовленный мешочек. Юлик выуживает из мешочка записку, читает, улыбается так, как улыбаются только при чтении любовных посланий.
Чудесная маленькая страна, говорим мы, вышел на улицу, пошёл в неизвестном направлении, встретил знакомого, как всё замечательно и удобно. Юлик полон решимости познакомить нас с городом. Он находится здесь два месяца из положенного года - на учёбе, проживая в некотором количестве километров от непосредственно Тель-Авива. Он без устали предлагает свою помощь и советы, чем начинает в определённый момент напрягать. Но в начале он был почти неоценим. Мы пересекли бульвар Ротшильд и обнаружили банк (не Leumi) после активных консультаций Юлика у всех прохожих - "они на ломаном английском, я на ломаном иврите". С суммой в триста долларов нас выпроводили и настоятельно порекомендовали отправиться в обменный пункт. Его было найти ещё легче - в теперь-уж-точно-центре (Шенкин-Алленби - ??), ну, во всяком случае, в месте регулярного скопления большого количества людей. Шекели были разрисованы до смешного ярко, а особенности изображения портретов важных государственных лиц на купюрах заставляли вспомнить шутку "У вас Jpeg". Самое важное, что мы сделали на этом отрезке пути - зашли в книжный магазин (с русскоговорящей продавщицей) и обменяли 39 шкалим на громадную, сложенную для продажи раз в пятнадцать карту Tel-Aviv-Yafo.
После Алленби и базарных рядов вокруг (и это ещё не рынок) мы как-то неожиданно для себя оказались на улице HaYarkon, с которой было связано важное для жизни и здоровья предостережение:
читать дальше
И вот уже мы делаем снимки вывески "Кавказа", предчувствуя сетования Егора на нашу безголовость.
Справа - оперный театр, перед нами, через проезжую часть - пляж.
Настоящий пляж, с божественно мягким песком и плещущимся Средиземным морем.
Мы аккуратно выпроваживаем Юлиуша в одному ему известном направлении, заверив, что справимся-не-потеряемся-обратимся-в-случае-чего и бежим переодеваться. На пляже садимся на край лежака, и с нас мгновенно требуют жестами денег - демонстративно мгновенно скатываемся с лежака в песок и строим фортификационное укрепление из рюкзака и кофт. One, two, 1-2-3-4! - забежать в холодную воду мне сложнее, чем Юле, поэтому мы задействуем рок-н-ролльные методы. Эмоции сидящих на берегу и наблюдающих за нами различны, и нам отлично видны - всё это разные степени удивления. Несмотря на усиленные попытки согреться в плавании, я всё же вылезаю на берег. Юля, умильно наплававшись, обнаруживает меня валяющейся в груде песка и успевшей настроить с десяток дворцов и далеков по окружности.
Часы сообщают, что наши одногруппники тем временем тяготятся семинаром по зарубежной литературе. "Сфотографирую тебя и отправлю преподавателю, пусть знает, чем занимаются лучшие студенты во время её пар" - хихикая, говорит Юля, ведь она-то сама тоже не там!
Песок настолько мягкий, что хочется в нём жить, или, хотя бы, по часу в день терапевтически ковыряться в нём в ожиданиях (от себя) новых построек.
Душ в кабинках для переодевания отсутствует, так что прибрежный мусор в волосах ждёт выселения до дома. Мы отправляемся на улицу Pinsker, в магазин Metalshop.
Немного истории: очевидно, что ребята из Orphaned Land не в состоянии обеспечить себе безбедное проживание исключительно игрой в группе. Коби, помимо прочего, пописывает статьи для обожаемой футбольной команды Maccabi Yafo
извините
и вообще всячески занят связанными делами, а басист Ури выбрал самое еврейское дело - приторговывание, открыв (некогда) магазин метал-рок-атрибутики. Там мы надеялись не только найти OL-футболки, но и забрать открытки с подписями. Немного другой истории: ещё летом я попросила Ури (того, что с фейсбука и из Ариэля, будем звать его Ури2) прислать нам еврейских открыток. "Я могу какие хочешь сделать, может, тебе нужны открытки с Коби?" "Конечно, нужны" - говорю я. Он добросовестно их сделал, выложил мне на стену в фб их снимки и обещал сунуть Нашим Друзьям (мою - Коби, Юлину - Ури), чтобы они расписались. Ури по причине его работы в магазине найти было достаточно легко, так что Юля свою порцию получила. С Коби же всё было сложнее, и Ури2 так и не удалось его обнаружить. Примерно за неделю до нашего приезда Ури2 ездил в Metalshop забирать все три наши билета на концерт и оставил в магазине наши открытки, о чём (спасибо) сообщил.
Начинается дождь, как будто сама погода намекает нам спрятаться от неё в Металшопе. "Ури, кажется, нет на месте" - сообщаю я Юле, и после моих слов за прилавком вырастает знакомая по множеству youtube-видео и фотографий борода. В самостоятельных поисках футболок не обнаруживаем, решаем спросить, встаём в очередь - пока стоим, набираемся смелости. На стенах висит множество плакатов и афиш, слева от входа - огромная фотография: OL на сцене с ливанской танцовщицей, держат флаги своих стран.
читать дальше
Памятуя о весьма посредственном английском басиста, сочиняю максимально простые фразы.
-Привет, Ури! - говорю я. -Хадар, ну, этот парень из Ариэля - он говорил тебе о нас (он и правда писал мне, мол, рассказал Ури о вашем приезде, последний был крайне удивлён). Так вот, мы - те самые девушки из Москвы.
-Wow, wow - отвечает Ури, видно, что он всё ещё под впечатлением. -Вы что, сюда ради концерта одного приехали?
-Ну, мы слишком хотели увидеть вас вживую и решили, что в Израиле лучше всего будет. К тому же, мы сможем посмотреть страну! Скажи, а у вас продаются OL-майки?
-Нет, знаешь, их-то мы и не продаём. Но перед шоу можно будет купить!
-Ок. А ещё открытки, ну, с автографами, картинками...
-А, да - Ури разворачивается, куда-то уходит и через минуту приносит нам два куска фотобумаги. На одном - Коби в костюме Иисуса (на обратной стороне пустота), на втором - израильский флаг (сзади подпись For Julia и кривая автографа).
Мы благодарим, раскланиваемся и уходим, не желая никого отвлекать.
Юля неудержимо смеётся, осознав, что она посетила обитель блэк-металла в майке с микки-маусами.

пауза в повествовании (жесте не конец, Турольд не умолкает).
j'vais continuer aussitôt que possible.
*продолжу как можно скорее.

@темы: tamoh temimah, life itself, j'essaie

02:11 

ADHUC VIVO
посреди всего этого израиля по графику пришли сессичные.

философия культуры - 10 (любимый предмет среди двух модулей)
социология культуры - 10 (первая письменная работа, которой я могу гордиться. писала @ извела пять пачек носовых платков. о наболевшем: музыканты, значит, кидают палки и медиаторы, а фанаты, значит, стремятся их получить. для первых это рутинный, почти циничный ежедневный акт, для вторых - трофей и смысл жизни. итог: пустота и тлен, грустно жить. всё, конечно, писалось более научным и качественным стилем и языком, да и вывод не то чтобы такой, но ... но... p.s. Фархи в сноске)
философия в литературе (в просторечии метонимично "кантор") - 10 (не горжусь, ибо это не потребовало каких-то особых усилий. но этот предмет хотя бы дал мне повод прочитать кое-что-из-классики-там)
английский - 9 (не то чтобы я не считаю, что я не знаю его на эту оценку. ха-ха, я бы сказала, что считаю, что знаю его на 10, но мало ли на что я знаю, если я пишу домашние задания утром в метро на коленке и ничего не перечитываю, посему регулярно лажаю. с учётом провальных заданий и провальной в целом хитровой это чудо какое-то)
французский - 9 (на зачёте прочитала не тот звук в sérvir - [ø] вместо [ɛ], увидев реакцию преподавательницы, вспомнила, как её ненавижу, взбесилась и только раза с пятого объяснила, почему же я совершила роковую ошибку. большинство сдало на 6-7, и то, я считаю, что им крупно повезло, ибо нельзя знать, как читается слово dix-sept (17), например, если вы не проходили счёт и вообще видите этот язык без году неделя, то есть, меньше пары месяцев).
факультатив по истории классической музыки - 8 (очень смешно, потому что, как выяснилось, зачётных работ не предусмотрено, и оценку выставляют, исходя из посещаемости. унылый лектор-музыковед из консерватории посмотрел на меня и протянул: "ну, вы же не были на всех занятиях!... восьми вам хватит!..." - с учётом того, что факультативы никоим образом не влияют на рейтинг, восьми мне действительно хватило (за "ни за что и труды по подниманию себя пешком на шестой этаж" - особенно), но в сравнении это довольно забавно).

@темы: ягеллониан

00:55 

shalom aley'nu.

ADHUC VIVO
"I played a show, and someone came with a swastika on the shirt. I asked the promoter: 'On behalf of six million Jews, can you do something?' The promoter said he couldn't.

...so I went directly to the guy. I said: 'I'm an Israeli and a Jewish person, but before that I'm a musician and I just want to play my music for my fans, and I can't while I'm looking at that".

@темы: tamoh temimah

02:39 

я продолжаю. техническое.

ADHUC VIVO
Про самолёты и аэропорты рассказывать чаще всего скучно - settle all the formalities, "отправьте наш багаж сразу до Тель-Авива", "места вместе, пожалуйста", самолётная еда (обе порции съедает Юля), самолётный сок, самолётный чай, самолётный сон и самолётное чтение нескольких страниц Эренбурга и путеводителя. Рядом с нами - никого, самолёт заполнен максимум наполовину. Все стюардессы компании Aegean Airs (эмпирический вывод после четырёх рейсов с ними) как будто сбежали из фильма Альмодовара.
Прилетаем в Афины, аэропорт Элефтериос Венизелос - здесь нам предстоит ждать самолёта в ТА на протяжении шести часов. Выясняется, что в распоряжении транзитных пассажиров только один этаж (ладно, ещё часть нижнего, но там в наличии разве что ничего и стойка информации). Находим бесплатную питьевую воду и розетку, по очереди усаживаемся рядом с ней на пол (никто не реагирует), я пишу конспекты по дисциплине "зарубежная литература" и покупаю второй багет за пять евро, погибая с голоду, Юля смотрит сериал, найденный на позаимствованном у соседки нетбуке и спит на стуле.
Когда Юля просыпается, то начинает делать фоточки меня, сидящей в шали и безразмерной кофте в очках, в обнимку с ноутбуком на полу и сэндвичем в зубах, издевательски приговаривая: "Сфоткал малыша, пока он хипстер, люблю его!" У нас устают все конечности разом, и мы танцуем что-то неоформленное по всему периметру зала, я пытаюсь обеспечить музыкальное сопровождение афазическим текстом, в котором точно было слово "нарколепсия". Почему-то почти все объявления - про то, как кто-то потерялся и кого-то усердно ждут на посадку.
В зале ожидания рядом с выходом - кудрявые люди с подсвечником на обложке паспорта. В самолёта рядом с нами сидит пожилой грек, несущий с собой замысловатого вида чехол с, вероятно, музыкальным инструментом. Пара часов полёта, картиночно отображающаяся на экране, надоевшая инструкция по безопасности на них же, самолётный кофе и самолётные сливки. У меня мучительно закладывает ухо, и ни одна эгейская конфета, даже зелёная, не помогает.

Ladies and gentlemen, welcome to Israel.
Когда я написала эту фразу, во мне снова что-то перевернулось и оборвалось. Слишком невероятно. Слишком другой мир. Европа всегда на слуху, Европа привычна и желанна, Ближний Восток же - мягко говоря, неизведанное, загадочное направление, которое до определённого момента даже не представляло нужды и интереса. Первый концерт одной из самых любимых группы - за рубежом. Юля, вечно говорящая об отсутствии денег и потому об отсутствии возможности поехать куда-то дальше Звенигорода, рядом. Что это вообще, как это вообще. Интернет-новости в ленте друзей пестрели обсуждениями и подготовкой к концерту Placebo 10 декабря в Париже - и к другим, близким по датам. Лента твиттера сообщала о процессе подготовки однокурсниками домашних заданий и итоговых работ. А мы вот тут, в Израиль сбежали, и никто не знает.

Бен-Гурион, место, где Фархи сделал десятки чекинов, встречает нас получасом после полуночи 3 декабря, горизонтальными эскалаторами, по которым невероятно смешно ехать (мы воображаем себя послами), мозаиками и экспозицией фотографий спортсменов.
В пятитысячный раз обсуждаем, что мы говорим битахону (службе безопасности, о допросах которой ходят страшные истории, и не только в обсуждениях группы "Израиль с любовью". Мы рисковали представить особенную проблему, как одинокие девушки, едущие, к тому же, всего на 4 дня среди зимы - "скажу, что ты моя невеста". Плюс я не представляла, как объяснить специфику проживания, которая могла для них стать похожей на бордель - "скажем, что мы культурологи и, такскть, проводим полевые исследования"). Наша очередь подходит очень быстро, в кабинке сидит мужчина средних лет. Вопросы задают, конечно, по-русски. Зачем вы приехали в Израиль? Туризм и концерт, бодро, несмотря на ночь и мерзопакостно заложенное ухо, отвечаю я. Что за концерт? Orphaned Land. А где жить будете? У хоста. Что? (градус подозрения накаляется). Равницки, дом 7 - поправляюсь я. Мы получаем маленькую бумажку - это разрешение на въезд в страну.
Егор говорил: из аэропорта в город лучше приехать на поезде. Время - около часа ночи, наш поезд уходит в 01:50. Отлично, думаем мы и ищем кассу. Её мы вполне успешно находим, но поезд, который дойдёт до нужной нам станции HaShalom, как выясняется, будет не раньше пяти утра. Уточняем у женщины в кассах (после безуспешного тактильного консультирования у автомата по продаже билетов) - ну да.
Отчаявшись, звоним нашему хосту, Рону. Рон отвечает: сейчас попробую поискать, может быть, есть автобусы. Нет, увы, автобусов не находится. Возьмите такси, говорит он, это будет стоить 60-80 шекелей. Ну, поголодаем день, думаем мы, зато дома будем скоро - спать хочется ужасно. Таксистов рядом с аэропортом предсказуемо много, но расчёт автомата показывает сумму в несколько раз больше. Решаем спросить лично - ничего не меняется. Чтожеделатьчтожеделать. Ночевать на скамеечках, безусловно, можно, но кто бы знал, как не хочется (в конечностях ещё свежи воспоминания о стульях в Венизелосе).
Я открываю путеводитель в поисках карты. Смотри-ка, говорю я. Вот центральная станция - до неё как раз доходит поезд в 01:50. Наша - следующая. От нашей станции до дома идти недалеко. А от центральной станции до нашей можно добраться пешком, там практически по прямой. Сунули карту в билетный автомат, простились с 30 шекелями.
Поезд опаздывает на 12 минут, мы внимательно слушаем объявления, пытаясь выяснить, на какую платформу из двух нам нужно и какая по счёту остановка - центральная, попутно удивляясь людям в куртках. Да ладно, Фархи ходил в куртке в Перу, комментирую я. Но в России-то в свитере, парирует Юля.
Прибывает поезд, я затаскиваю чемодан, все места свободны, за окном почти ничего не разглядеть, кроме огней и шоссе. Мы всё едем, всё ещё едем, и никто из нас не знает, когда мы останавливаемся. "Ла ла ла савидор мераказ" - сообщает нам громкоговоритель. Нам выходить, и ты ещё будешь благодарить мои лингвистические способности, сообщаю я Юле.

Светящиеся башни ТЦ Азриэли видно уже отсюда. Мы выходим из поезда, и на нас обрушивается южная духота вперемешку с влажностью, ночью совершенно не мешающая и даже приятная, а вокруг растут пальмы. Покружившись вокруг выходов на шоссе и замысловатых перекрёстков, таки выясняем, куда нам нужно. Всё вокруг напоминает какой-то Геленджик, даже сквозь ночь заметно обилие строительных объектов и площадок, и местами присутствует характерный южный запах нечистот (но, кстати, очень, очень мало). На улицах виднеются не только автомобилисты, но и велосипедисты, и бегуны, и солдаты, и кто только не. Мы шагаем вдоль очередных пальм, пытаясь выяснить, как себя вести со здешним красным светом светофора - в приличном и законопослушном ожидании или не очень (полученные за два дня до этого водительские права прожигают мне российский паспорт и карман до кости каждый раз, когда я выбираю второй вариант). Шоссе Менахем Бегин, Каплан в другую сторону, перейти налево, ой нет, направо - белая помятая бумажка с нарисованной шариковой ручкой схемой развевается штандартом. Нас останавливает некто, заговаривает по-русски, пытаясь объяснить, куда нам нужно идти, но так и сумев вспомнить направление. Мы благодарим и почти с сожалением отвечаем, что зажигалки у нас нет. Сонхино, Тушия, Тверски, пятидесятый поворот налево после восьмидесятого направо и сто сорок четвёртого ожидания на светофоре, узкие улицы, по обеим сторонам которых навалено невесть что, в темноте не разглядеть.
-Эй, смотри, какие тут классные белочки на стене нарисованы, - говорит Юля.
-Эй, смотри, какой тут классный указатель Ravnitski на стене прибит, - отвечаю я. -Но белочки действительно отличные, отчасти потому и отличные.
На часах, наверное, полчетвёртого ночи. Мы заходим в нужный дом (на входе горит свет) - в глаза бросается жуткая разруха вокруг (район соответствующий), грязный лифт и всё такое прочее. Поднимаемся на лифте на второй этаж, на стене рядом с первой же дверью висит громадный национальный флаг. "Евреиии" - трогательно-восторженно шепчем мы.
В двери квартиры, где мы будем ночевать ближайшие три с половиной ночи, большая дыра внизу. Мы стучим ("но он же получил нашу смс о поезде и предполагает, что мы доберёмся?"), раздаётся собачий лай, и нам открывает Рон, высокий заспанный бородач. Короткий инструктаж, где что находится, кончается словами "So, I think, that's it, if you have any questions...". Но вопросов у нас не было, а было желание заснуть как можно скорее - что мы и осуществили.
*"тахана мерказит" - "центральная остановка", так что слово "мераказ" вполне себе идентифицируемо.

@темы: tamoh temimah, life itself, j'essaie, about a girl

00:35 

urgeschichte.

ADHUC VIVO
Собираясь ответить на вопрос, как мы провели время в Израиле, я подумала, что перед этим может возникнуть другой вопрос - "Почему именно там?", а он повлёк за собой уже попытки расшаривания и раскапывания среди слипшихся воспоминаний всей жизни момента, когда еврейский дискурс впервые в ней появляется.
Конкретного момента я так и не нашла, впрочем, могу предположить, что что-то совсем уж прото- - это родственники на семейных сборищах, пьяно включающие в проигрывателях хава нагилу и семь-сорок. Нечто несравненно более осознанное - вероятно, средняя школа, то есть период, когда мои мозги в принципе начали складываться и развиваться осознанно, более осознанно, чем раньше. Самые умные, самые хитрые, самые подлые, самые несчастные - наверняка вы тоже слышали с десяток эпитетов, которых удостоилась еврейская нация. "Евреи, евреи, везде один евреи!" - восклицают пародисты в куплетах, а ты интересуешься: а почему так? Это что, какие-то особенные люди? В чём их загадка? Но необходимости (впрочем, и умения тоже) действительно получить ответ не предвиделось.
Всё поменялось в университете - самым знаменательным событием и человеком среди всех в начале года стала девочка, не поступившая в СПбГУ на гебраистику, и потому от безысходности влюблённая в семинары по Ветхому Завету и Древнему Израилю, а также нашёлся умнейший мальчик-еврей. Чтобы узнать о мальчике, см. какой-то из предыдущих постов, но там не то чтобы что-то действительно интересное. Чтобы дать вам узнать о девочке, мне придётся вспомнить прошлую осень и формулировку "я хочу перестать бояться олимпиадников". Как все догадались, это Юля.
В силу непреодолимых обстоятельств (ладно, это была жалкая водка на праздничном столе) мы стали общаться больше, а потом ещё больше, и так или иначе вопрос о любви к евреям был затронут. "Почему, зачем, откуда этот интерес в тебе?" - интересуюсь я. "Я задавала те же вопросы, что и ты, о них, и очень хотела разобраться".
Всё оказалось очень просто и очевидно. Не то чтобы эта тема в наших разговорах и жизни планировала получать деятельное развитие. Хотя мы пытались записаться на иврит в ИКЦ и ещё куда-то, а также планировали поехать в Сефер, но первое потерпело крах - хотя это и не страшно, ибо чудо-вуз устраивает нам его с января (надеюсь!), а второе, во всяком случае, этой зимой, оказалось не то чтобы интересным. Одним словом, любовь эта была хоть и обоюдная, но довольно пассивная.
Всё снова поменялось, и дату вычленить уже проще - кажется, это 19 апреля 2013 года. Какой-нибудь платоник сказал бы, что из меня вылетела душа placebo и влетела душа OL. Я довольно бесцельно заглянула на страницу девушки по имени Elena Lyubchich, учащейся в Праге и добавленной в друзья из-за общей любви к placebo. Неизвестный мне друг скидывал ей на стену музыку и видео, подписав около одного - "вот тебе самый кошерный еврейский фолк-метал".
Под многообещающим описанием, заставившим меня заинтересоваться и ознакомиться, имелось в виду вот что:
читать дальше
Интересный клип, думаю я. Хорошенький солист, думаю я. Надо пересмотреть и показать Юле, думаю я. Юле закономерно нравится, я радуюсь.
Sapari tamoh temimah sapari nagil betemah. Поисковые системы благожелательно одарили меня латинской транскрипцией с сообщением, что транскрибируется не абы что, а йеменский иврит XVII в. Также выяснилось, что по-русски информации о группе чуть больше, чем нисколько, в сообществе вк активность можно оценить также. На fb, впрочем, что-то происходит.
Найденная фотография с миксом всех религиозных акцентов (мусульмане в позе иудеев и наоборот) и солистом в костюмчике а-ля Jesus Christ вызвала безудержный восторг и желание искать ещё и ещё.
читать дальше
С каждым следующим найденным лайвом, с каждой следующей найденной песней или фотографией я всё больше впечатлялась, а Юля - вслед за мной. Sapari ни в одном варианте (даже из Гельзенкирхена 2010 г.) не теряла своей красоты, и, в конце концов, мы воплотили свой восторг в начале мая в фотография их Владимира. Я истерически писала на руке va'yehi or (да будет свет), читала все доступные интервью взахлёб, пыталась разобраться в документальных видео на иврите без малейшего намёка на перевод и всё больше ими проникалась. Находилось всё больше и больше добрых историй, добрых фотографий - а каким словом ещё можно описать то простое, незамысловатое и даже "беспонтовое", что на большей части из них происходит? Профиль солиста сего восхитительного коллектива Коби Фархи имелся в фейсбуке и не содержал в себе ни миллиграммового намёка на звёздность, и эта потрясающая открытость, близость, особенно на контрасте с последними (и, в силу возраста, единственными сознательными) шестью годами пла-коммьюнити, трогала и "подкупала" невероятно. Сегодня он пишет, что планы на вечер отменились, и он сидит дома, погружённый в скуку, завтра заливает фотографии себя с накладными ушами микки мауса и нарисованными усами, а потом совершенно случайно находится известие, что они номинированы на Нобелевскую премию мира. Такая вот эклектика, такая мешанина - выступления на фестивалях для десятков тысяч человек, многотысячная армия поклонников на всём Ближнем востоке и клубы в маленьких европейских городах, опыт туров, концертов, разъездов и с кем-только-не встреч, вплоть до президента Израиля- и мальчишеский страх-восторг перед встречей с лидером Metallica ) Это - совсем не дисгармоничное - слияние не столько несовместимых, сколько странно невообразимых начал особенно привлекло меня в их творчестве и лично в КФ.
(их миротворческая деятельность, по сути, составляющая основу и костяк их существования как музыкального коллектива, - вопрос не праздный, но изученный, и я отдельно посвящала этому даже кейс по английскому в прошлом году - см. предыдущие посты по соответствующему тегу).
Мы торжественно скачали их DVD "The Road to Or-Shalem", столь же торжественно посмотрели (помахивая по время просмотра имеющимся у меня флагом Изр), пересмотрели, навосхищались, наобсуждались, написались обзоров (я) и пришли к выводу, что нам слишком нравится обилие сине-белых флагов, подсветка в форме Магендавидов и прыжки под Norra El Norra, чтобы не желать идти на их концерт. Знакомство с турдатами оказалось менее утешительным, чем можно было вообразить (а вдруг!) - в России последний (он же первый) раз они были в 2008 г. Но в июне 2013 г. они выпустили новый альбом ("All is One") и следующие полгода планируют его обкатывать и обыгрывать, то есть - вся Европа на наш выбор. В августе мы ехали в Германию, но увы, ничего близкого, кроме фестиваля (спасибо за максимум 40 минут, до свидания), не нашлось.
Копенгаген (дешёвый перелёт и дорогая виза)? Прага? Милан (и там, и там Юлины знакомые)? Анкара? Стамбул (безмерная любовь КФ к Турции)?* Чёрт побери, Сараево (не нужна виза)? Дублин (последний концерт тура)? Мы отчаянно искали авиабилеты, кажется, на все доступные для нас концерты европейского тура, и каждый раз цены оказывались примерно одинаковыми - предположим, 10-12 тысяч за return ticket, то есть на этом основании выбрать было проблематично.
В июне меня совершенно случайно нашёл и добавил на фб некто Juri Hadar, он же Ури из Ариэля**, при общении с которым выяснилось, что ребят из Orphaned Land он знает с незапамятного 1993 г., что девушка Коби была его одноклассницей, что он были у Коби дома, и траву с ним курил, и на trance parties они вместе ходили, и бессчётное количество концертов он посетил, и..., и... - и снабжал меня множеством забавных историй о них.
"Спроси у Коби, куда нам лучше ехать" - "Он говорит, езжайте куда ближе". Эй, парень, мы из России, нам везде далеко.
Так мы прозалипали лето на skyscanner.com и ничего (бы) не выбрали. Но они очень вовремя анонсировали концерт в Тель-Авиве 5 декабря, "на Ханукку!" - сообщала ремарка. Их родная страна, аутентичные условия, Ханукка, безвизовый въезд, билеты туда за 4 тысячи, обратно за 5 - всё, не считая учебного времени, было в нашу пользу. "Дорогая мама, не могла бы ты одолжить мне денег для покупки билетов в Израиль?" - писала я маме в августе из Германии, ожидая справедливого гнева за желание постоянных разъездов. Но последовала лишь финансовая помощь )) Кстати, обратный билет подразумевал 26-часовую пересадку в Афинах, оттого я за него ухватилась сразу же.
"ЮЛЯ
ГРОБЫ СТЕНЫ ГОЛГОФЫ СИНЕДРИОН
ЮЛЯ МЫ ТАКИЕ КЛАССНЫЕ БУДЕМ" - нескончаемо писала я своей спутнице. "Ой вэй, положила 750 шекелей!" - говорила я в ответ на просьбу перевести денег. И всё такое.
И никому не скажем ни за что, чтобы не сглазить! - заключили мы.
Ну ладно, примерно за пару недель до отъезда я поделилась информацией с Егором. Но тут молчать было, сами понимаете, невозможно ) Он вручил мне увесистый путеводитель Insight Guide и без устали отвечал на мои вопросы, блещущие тупостью, вроде "как доехать из дома до аэропорта в шаббат и не облажаться?" Не будьте такими же классными, как мы, не покупайте билеты на такое время! )
Греческую визу мы получили почти без проблем - изначально подав на транзитную, обнаружили, что она отменена (нам об этом сообщили по телефону в посольстве, и нигде более информации мне найти не удалось), во вторую попытку работники визового центра грубым росчерком замазали все мои бесчисленные прежние имена, фамилии и отчества, которые я старательно выводила, дабы доказать, что я - именно тот человек. за которого себя выдаю, а потом удивлённая женщина из консульства по телефону интересовалась, что мы собрались делать в Греции один день.
Через Couchsurfing мы нашли доброго музыканта, пищушего, что ему, мол, всё равно, чем его гости занимаются, it's rock and roll all around. Отлично, говорим мы, не будет приставать и требовать активного вовлечения.
Я купила шампунь, пахнущий - как пишут, прованскими травами, как кажется - именно тем, чем должно пахнуть на Ближнем востоке всё, мы собрали все необходимые пожитки (мой чемодан - 12 кг, вмещает целиком моим вещи и наполовину вещи Юли) и утром в понедельник, 2 декабря, сели (по настоянию моих родственников) в такси до аэропорта Домодедово.

*итоги: какие мы молодцы, что не выбрали ни то, ни то (хотя могли бы, ибо как минимум бесконечно положительный настрой КФ и Ко гарантирован). Ибо: перед Анкарой Коби неясным образом профейлился и потерял голос настолько, что коммуницировал с людьми разве что через фб и делал трагические чёрно-белые фото в повязке instagram.com/p/fIk1H4Gz0Y/. К Стамбулу он как-то (по волшебству, не иначе, это всё малиновая вода и иисусьи кудряшки) пришёл в себя и пел там Estarabim (турецкий рокенролъ), чем очень радовал публику, но европейцам (а мы всё же больше они, чем другие) там однозначно не место - слишком восторженно потом он пишет об "арабах, палестинцах, сирийцах, египтянах, турках - и все здесь", чтобы нарушать эту чудную (без сарказмов) ближневосточную идиллию ("the rarest thing that can happen is happening right now") и встревать.
instagram.com/p/fVNA7ymzxg/ - "My beloved istanbul. Israelis on stage while crowd consists iranians. Syrians. Egyptians. Tunisians. Palestinians and turks of course."
NB: с этой несчастной Анкарой имеет место также история, заслуживающая упоминания хотя бы в неизбежном контексте (святые угодники, когда я прекращу сравнивать) Placebo. Все эти оппозиции выходят непроизвольно, уж очень иллюстративно. Некий товарищ написал КФ на стену в фб, мол, я приехал из Аданы (неясная глухая местность в Турции) в Анкару, ждал этого чёрт знает сколько лет, наконец накопил на все билеты, и вот я здесь - а вы нет, и концерта нет, и ничего нет. "Ох, дружище, I was badly ill" - (безграмотно, ибо кто ж сочетает наречие с именной, а не с глагольной частью речи? Только мой любимый еврей со своим Sometimes-Broken-English) отвечает ему Коби. "Но, хочешь, приезжай в Стамбул, будешь нашим почётным гостем. Футболку подарим тебе, диск, все дела. Можешь?" - продолжает он. Парень, к сожалению, не мог уже никуда. Но. Но. Сам факт. Извините, но раз уж я начала: вот так написали бы Молко (миллион прецедентов) - никто не считает, что он притворяется и отмазывается от концертов, не настолько мы упороты. Но реакция самого солиста. А. Половина планеты - почётные гости концерта Placebo. Я, в общем, тоже.
спойлер (предсказуемый): Фархи = максимально возможный в его положении сгусток добра. Луч добра. Воплощение добра. Что хотите.

*дорога от Тель-Авива до города Ариэль занимает от получаса до часу по разных сведениям. Туристические сайты более оптимистичны, наш товарищ Ури более мрачен.

@темы: tamoh temimah, life itself, j'essaie, about a girl

16:29 

to catch, to capture, to captivate.

ADHUC VIVO
19:22 

Кудри вьются до лица, Коби Фархи молодец.

ADHUC VIVO
В скором (или нет) времени я, конечно же, напишу о прошедшей неделе. О Тель-Авиве, Иерусалиме и Афинах, если говорить о локациях.
Но если вкратце, интригуя и отмечая то, без чего ничего, совсем ничего из вышеперечисленного и вытекающего не произошло бы и то, из-за чего всё началось -
Берлин породил чудо, такое чудо, которое только столица этой страны способна была выплеснуть. Чудо называется Coppelius.
Ближний Восток тоже имеет свои чудеса, и в Израиле именно таким чудом является Orphaned Land.
Будь благословен тот день, когда я посмотрела видеоклип на Sapari.
Спасибо миру за то, что в нём существуют Коби Фархи и его друзья.
Невероятная концентрация добра.


@темы: tamoh temimah

00:52 

валяется в черновиках давно; решила не ждать фотоматериала.

ADHUC VIVO
Авторские (в значении, скорее "личные") заметки о поездках одновременно имеют и не имеют смысл. Имеют - потому что, во-первых, многим интересно ознакомиться с чужим опытом пребывания в ином месте, взяв на заметку некоторое количество открытых автором лайфхаков и приняв во внимание предостережения от бездумной траты денег и иных неорганизованных активностей, которые могут подстерегать каждого, не вполне знакомого с "инструкцией по применению местности". Причина же отсутствия смысла до очевидности банальна - опыт каждого индивидуален (ну, если это, конечно, не товарищ без отсутствия воображения, прикупивший тур "всё включено"), и знакомиться с ним стоит больше для формирования общего схематичного представления одного из множества вариантов провести время.
Места, люди, события, деньги, словом, всё, коль вы этого желаете, найдут вас сами - заключение, к которому я пришла после проведения пары недель там, где умение дойти до метро мне казалось поначалу немыслимой удачей. Незнакомое место удивительно быстро перестало быть незнакомым, и я до сих пор не знаю, чья это заслуга - умелых урбанистов и топографов, сделавших города Германии удобными и приятными для жизни; наших профессоров, последовательно погружавших нас в аутентичную среду, составивших подробнейшие планы и готовых ответить на любые вопросы; или некоторой доли чутья и удачи в совокупности с удивительным чувством зоны комфорта.
Если сразу перейти к главному без хронологических рассусоливаний, то главным моим выводом является следующее. Берлин - это Москва, но без недостатков. За что я люблю Москву? За непреходящую актуальность фразы из учебника по английскому языку за 7 класс: "It is a city where a lot can be seen and much can be done". Здесь практически невозможно не найти работу (даже по специальности; зарплата - иной вопрос), возможности получить информацию и завязать знакомство, публичные мероприятия со свободным входом, бесплатные секции и кружки (нужно всего лишь немного погуглить) - словом, всё, чтобы никто не потерялся и не почувствовал себя неприкаянным, будь то коренной житель или приезжий. Не люблю же за всё вполне стандартное: высокие (кажущиеся вполне адекватными, ну, или, по-другому-невозможными, здесь, но становящимися абсурдом в сравнении даже со страной-предметом моего повествования) цены; шум и духота в метро, где так или иначе приходится проводить много времени; сложности с топографией и обнаружением нужного места даже для москвича; отсутствие мусорных корзин в метро; ставший скучной притчей и обсуждённый бесчисленное множество раз уровень вежливости - в целом, ничего нового. Более или менее мелкие неурядицы и пункты, которые воспринимаются как неотъемлемый элемент городской жизни, потому отсутствие их в иной густонаселённой столице воспринимается как крайне неестественный момент, вызывающий неподдельное удивление.
Как вы понимаете, всё, за что сейчас мной осуждена страдающая Москвушка - это и есть пункты, по которым Берлин (да и Нюрнберг с Дрезденом тоже) заполучает баллы. Тихое метро (особенно S-Bahn, являющийся практически аналогом электричек) (разве что U-Bahn Нюрнберга убийственно напоминает наш, как по оформлению, так и по уровню шума), табло с указанием времени прибытия/ожидания не только в подземке, но и на автобусных и трамвайных остановках (!), вежливые люди, всегда готовые помочь (допускаю, что нам просто везло), отсутствие неразберихи с улицами и домами (хорошо, только один раз), возможность присесть на травку рядом с водоёмом в черте города (особенно Эльба в Дрездене) (нет, безусловно, в Москве тоже есть такое, но тем приятнее найти это где-то далеко, плюс в Эльбу можно заходить), цены на продукты не выше каких-нибудь перекрёстко-пятёрочных (особенно всем уже надоевшие пункты в виде дешёвого риттер спорта, дешёвых смузи, в общем, видимо, дешёвого или очень даже доступного всего).
На самом деле этот пост изначально задумывался, конечно, не как сравнение двух столиц в пользу какой-то из, не как ругань несчастной "Этой Страны". Я всего лишь пыталась начать с некоторой апологии собственных действий, объясняя, что пишу об опыте путешествия в наибольшей степени не для снабжения лайфхаками и советами (хотя всегда готова, но они либо узкого пользования, либо могут не пригодиться), а для того, чтобы в образно-заметочном стиле (в котором мне удобнее всего писать, впрочем, для широкой аудитории такая манера едва ли продуктивна) поделиться своими впечатлениями. И прежде чем перейти к непосредственно хронологическому (почти?) повествованию, можно внести ремарку, что нижеследующее изложение может носить простенькое, но отражающее положение дел заглавие: "Хорошо".

das ist richtig gut

@темы: about a girl, j'essaie, нихт фергессен

01:09 

строго говоря, это пост про добро.

ADHUC VIVO
Как мало кто знает, если пытаться сузить интерес "концерты", то у меня может выйти нечто вроде "отмена концертов; причины отмены концертов; попытка не отменить концерт; попытка не удалась и произошло нечто странное; последствия в среде группы и в фандоме".
Примеры - самые разнообразные, тут вам и классика вроде Placebo в Москве в сентябре 2010 (а также Placebo на фестивале Virgin, кажется, 1997 г., когда "Брайан Молко попросил передать, что не может приехать, т.к. дрочит в ванной") (Placebo в Австралии, в США, в Италии, в Японии, в Южной Корее, во Франции, словом, где хотите и едва ли не когда хотите - неудачи (но и не только они) не знают временных и географических сдержек), и Orphaned Land в Марселе, где пропало электричество, и Korn с Кори Тейлором на вокале вместо Дэвиса, и Kasabian с троекратным ура, и чего только не (при очень большой надобности можно даже Tokio Hotel каких-нибудь).
Виа К любезно предоставило мне ещё парочку свежих вариантов оригинального решения проблемы. В 2007 они решили компенсировать отсутствие слуги вынесением (тм) вешалки с узнаваемыми частями униформы - белая жилетка, фрак, бабочка.
читать дальше

Я не знаток немецкого (пока!), так что пользуюсь унылыми транслейторами, но сам слуга писал в гостевую книгу об этом (замето фейсбука) нечто вроде "хохверте аудиториум, слёзно извиняюсь, у меня были самые благие намерения поехать на фестиваль, но теперь меня приклеило к кровати, ноооо не волнуйтесь, господа сделают всё, чтобы вы не заметили моё отсутствие, на сцене будет фрак, он с вами поговорит (?!)".
читать дальше

В принципе, пришедшие вроде даже не сильно огорчились (благо, в Виа шесть человек, и пятеро оставшихся таки используются многими как фап-материал менее банальные объекты поклонения, чем объективно хорошенький батлер). В 2013 история повторилась, правда, увы, более хардкорно, отчасти из-за того, что падать в обмороки и приклеиваться к кровати пришлось не в уютном доме, а в видавшем виды тур-автобусе, и тут-то ребята развернули целую кампанию в поддержку и радость до крайности расстроенного батлера - помимо повторного выноса фрака и аксессуаров, прилагалось пение в микрофон с метёлкой всеми, кто умеет, и примерка фрака, а также передача наилучших пожеланий и электронных открыток всеми сочувствующими адресату, который закономерно растрогался и через неделю написал всем благодарное письмо за лучи добра, "дошедшие столькими способами", его господа тут же опубликовали в Fb.
читать дальше

Хотя, кажется, в этот раз люди в целом почти даже и не расстроились (и хорошо, ибо расстроенные на концерте - это чудовищное явление, заслуживающее отдельного котла в аду - но, знаете, конечно, речь об обвинениях не идёт, но концерт К без исполнения Ade mein Lieb представляется мне кастрированным), к тому же, К. взяли на замену трогательное существо в костюме лётчика, поднимавшее таблички и выполнявшее все остальные функции дворецкого (помахать фонарём, побить в тамбурин и т.д.), и всем стало, кажется, даже не так одиноко.
читать дальше

Видео, на котором зал заставляют кричать нечто воодушевляющее - явление не новое, Кобейн просил о Courtney, we love you, когда той казалось, что её все возненавидели, и про них говорили гнусности; Молко сконцентрировал лучи добра в Get well, Dave! для солиста Depeche Mode на одном из летних фестивалей в 2009, наверняка, был кто-то ещё. Но тем милее видеть подобное ("Bastille, ich liebe dich!" мимими же. www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage...) в малоизвестной группе с парой сотен человек на концерте, где некоторых из них жутковато разодеты под отсутствующего члена коллектива.
читать дальше

На сайте группы и во всяческих интервью усердно продвигается идея о том, что Бастилия (в этом коллективе одно имя упоротее другого) - слуга хоть куда, и пол вымоет, и граммофон соберёт (хотя есть какие-то мутные упоминания о том, что они его бьют), и поможет сориентироваться старомодным господам из позапрошлого века в жутковатом современном мире. Посему выпадание его из жизни коллектива вызывает прежде всего технические проблемы: а-ля

Так что обуржуевшие господа производят впечатление ообеспокоенных нефункциональностью батлера не столько из тёплых дружеских побуждений (хотя тот же Le Comte писал в фб по этому поводу душещипательное "Freund und Leid so dicht beieinander!"), сколько из-за "господского" статуса )) Посему через пару-тройку дней тоски они залили на fb картинку с надписью: "Coppelius без слуги: совершенно беспомощны". Но не всё так просто с этой картиночкой. Для роли запутавшегося в процессе надевания рубашки (?) выбрали ведь не абы кого, а контрабасиста Зисси Фосса (к слову сказать, едва ли не единственного не-поющего члена капеллы, который между тем наравне со всеми брал, фотографировался и проделывал какие-то манипуляции с микрофоном с метёлочкой!).
читать дальше

Конечно, может быть непонятно, а что в этом такого, басист такой же член группы, как и любой другой. Ан не совсем, говорят нам эти, например, фото:
читать дальше

И совершенно случайно я наткнулась вчера на фан-фотографии из Лейпцига (почему-то концерты, где отсутствует слуга, хорошо фотографически задокументированы), на них Фосс фотографируется с фанатами ...держа в руке фотографию слуги! Как, зачем, почему? Очевидный вариант: её принёс фанат, но не обнаружил товарища для подписи. Но кому такое интересно, гораздо милее мысль вроде: "Он чахнет без друга на сцене, соскучился (хотя они разлучились всего-то на несколько часов, ибо, как свидетельствовало какое-то ревью об одном из концертов, как пишут на сетлист.фм, "ohne Bastille", они таскали его за собой в туравтобусе, что представляется мне не очень...правильным, но, видимо, лучшим, чем что-либо другое) и взял фото с собой, чтобы кадр выглядел как "Мы с Б. и фанат :3".
читать дальше

Так вот, в группе Coppelius много-много-много дружбы, солидарности и Добра с этой стороны, что есть существенный вклад в крайне бездумное, но иногда приятное занятие - видеть слэш слуга/Фосс (особая прелесть этого явления состоит в том, что оно, естественно, не является и вряд ли станет правдой, и, по-моему, было бы довольно глупым на практике (хотя как же kein kommentar), тогда как намёки и всевозможные странности могут бесконечно умилять.)) К тому же, то ли специально просёкшие фотографы делают их совместные фото при постановке кадра особенно эпичными, то ли каждый раз такой удачный момент для нажатия кнопки, но факт фактом.
читать дальше

@темы: incoherence, sounds of laughter shades of earth, К-hilft

15:49 

извините, мне очень хочется их выложить.

ADHUC VIVO



@темы: life itself

07:27 

ADHUC VIVO


Кто-то сдавал 29 октября экзамен по ИРФ, а кто-то, например, я - партии (пытаясь готовиться по выложенным аудиодорожкам и впадая в состояние "как-на-картинке"). Первый в жизни настоящий зачёт по умениям петь ртом (прослушивание, наверное, можно не считать). Сдала качественно, исполнила, в общем, свою давнюю-предавнюю мечту стать тру-хористом, 8.11 буду петь в костёле *_*

@темы: ягеллониан

18:19 

ADHUC VIVO
Je mehr ich mich nun von Leonardus und den Brüdern entfernte, mit desto stärkeren Banden wußte ich die Menge an mich zu ziehen.

"И чем более отдалялся я от Леонарда и братии, тем искуснее притягивал к себе толпу."



(битый час пытаюсь написать комментарий к этой строчке - не выходит. Ох, Эрнст, Вы знали, Вы - знали! зачем сочинять хорошую личную интерпретацию, можно же сесть и заплакать)

@темы: такие дела, нихт фергессен

15:24 

ADHUC VIVO
Все думают, что у меня всё так хорошо.
Это даже забавно. Вопрос в том, насколько они правы.

Всего лишь потому, что я не пишу и не сообщаю о чём-то плохом на пространство, доступное более чем для меня и моего собеседника. О чём-то не_хорошем.

Возможно, потому что я разучилась, а, может, не научилась хорошо писать об этом. Возможно, потому, что мне просто не хочется этого замечать. Возможно, потому, что у меня - и правда всё совсем, совсем неплохо.

Во всяком случае, в сотни раз лучше, чем у некоторых. Поэтому мне и не кажется, что у меня что-то плохо. Большинство моих проблем и неурядиц поддаются исправлению, большинство из большинства - путём применения исключительно личных усилий. Наверное, это просто. Я так и не решила, самовнушение это, иллюзия "хорошести" или действительно хорошесть. Однако регулярное (конечно, не специальное) спонтанное сравнение своего, ээ, бытия с чужим так или иначе уже давно склоняет всё же ко второму. Возможно, потому, что в тех сферах, где люди чаще всего терпят крах и несчастье, мне, тьфу-тьфу, повезло. Возможно, потому, что я стараюсь рассмотреть свое, господи, бытие, в глобальном контексте, а не "сегодня мне не хватило денег/почему Петя может поехать туда-то/у меня прыщ".

Спасибо, боженька, ну или кто. И удачи вам, друзья и не-друзья. Энивей.

p.s. А ещё, возможно, потому, что у меня слишком долгое время был крах если не по всем, то по многим областям. И то, что его сейчас (почти?) нет, является не менее, чем чудом и большим-большим счастьем. Отсюда и идёт это вечное желание помощи, сочувствия, эмпатии. Мне хорошо известно, что это - иметь крах. Но при этом удалось познать, каково это - его не иметь.

@темы: такие дела

00:56 

Durch Mitleid wissend, der reine Tor; harre sein', den ich erkor.

ADHUC VIVO
Этот пост следовало написать уже очень давно. Warning: возможна неполнота описаний и комментариев; надеюсь на отсутствие радикальной беды с языком и стилем. Энивей, я рада фидбэку.

Что читаем (точнее, пишем - тут почти нет ни сюжета, ни героев, только в общих чертах):
читать дальше

Непосредственно после окончания просмотра я не могла выдать не то что связной фразы по поводу, но даже набор междометий казался неподходящим и неуместным. Однако я никогда не напишу ни одной статьи, если не приучу себя излагать оформленные мысли по поводу того, что мне нравится (хотя ниженаписанный материал можно с натяжкой назвать, наверное, разве что ну очень потенциальной статьёй).
В один такой четверг 28 февраля мы с Юлией решили посвятить вечер не работе над курсачами, которые угрожающе стыли, а, как гласил анонс мероприятия, "Виниловой вечернике в арт-кафе Этре". Ди-джей, обладающий обширной коллекцией пластинок, в этот раз знакомил публику с первым периодом творчества небезызвестного Зигги Стардаста, он же Aladdin Sane, он же Дэвид Боуи. Его представляли как "неподражаемого музыкального гуру", "знатока баек", однако я не могу сказать, чтобы он действительно рассказывал интересные истории или вообще преподносил какую-то значимую информацию. Преимущественно он говорил, мол, а эта песня с такого-то альбома, тут продюсер такой-то, а на таком-то инструменте играет тот-то, давайте её послушаем (что, впрочем не выглядело лишним или каким-то странным, просто очень уж контрастировало с описанием прославленного музыковеда).
Боуи, безусловно, был отличный, я записывала на форзаце книги Бухарина о своём детстве названия всех понравившихся песен, коих было подавляющее большинство.
На выходе из кафе Юля говорит: Нужно взять бесплатный номер "Большого города".
Не помню уже, почему я взяла тоже.
Приехав домой, я его открыла и где-то в районе первых страниц в культурных анонсах обнаружила заметку о трансляции "оперы Рихарда Вагнера "Парсифаль в кинотеатре "35 мм" в ночь с субботы на воскресенье".
И я думаю: ого.
Полезно было бы посмотреть на материал собственного псевдокурсача относительно вживую.
900 в партер, 1200 на дальнем. Билетов осталось не более 20. И я думаю: кхм. Но ведь всегда можно что-то придумать. Мама говорит: как ты собираешься в три часа ночи добираться одна? Верно, мама, думаю я и пишу Илье, который меня не видел довольно давно и жаждал сходить со мной на что-то "высококультурное". Мой дырявый кошелёк студента был спасён.
Последующие дни были всё же посвящены курсачу - ровно до вечера субботы, когда мне предстояло облачиться в зелёное платье и отправиться в "35 мм". Трамваи нещадно тормозили, как это часто бывает "у нас на раёне", в метро со мной пытался познакомиться сомнительного вида молодой человек, и, чтобы он отстал, мне даже не пришлось ему говорить, что я, например, пидарас. Хватило ответа "заебись" на вопрос "как учёба" - незадачливый пикапер был явно расстроен низостью моих речей. И поделом. :3
Трансляция начиналась, кажется, в 10 вечера (а, может, и в 9). Было, разумеется, холодно. Билеты нужно было получать в кассе по распечатке, и уже казалось, что мы нешуточно опаздываем. По часам представление уже начиналось, а мы всё ещё стояли в очереди у кассы. Тем не менее, когда мы зашли в зал, экран демонстрировал приготовления оркестра, но никак не само действо, так что можно было выдохнуть и сесть спокойно (разумеется, дальние места, с которых открывается очень неплохой обзор).
Начало оперы оказалось длинным, пространным и, возможно, даже где-то затянутым, музыкальное вступление, сочеталось с практически отсутствием сценического действия. Сразу же были заметны непривычные (как мне казалось) для сюжета костюмы офисных клерков - чёрные брюки, белые рубашки на всех участниках, кроме баварского тенора мировой известности Йонаса Кауфмана, поющего партию главного и заглавного героя и облачённого в чёрную рубашку.
О первом акте сказать практически нечего, поскольку кроме завязки действия с то и дело падающей на землю Кундри, подстреленного ещё ничего не знающим о боли и смерти Парсифалем лебедя и открытия трогательных чёрных теннисных кед на Кауфмане, в нём ничего особенного и не происходит.
читать дальше

Сетования и нытьё Амфортаса на свою рану и следственное положение казались мне неприлично растянутыми то ли из-за отсутствия привычки к прослушиванию оперы, то ли из-за убийственного желания спать, ввергавшего меня в панику при мысли, мол, а это ведь только начало! От стыда за собственные неадекватные зевки в ладошку хотелось уйти и не позориться, и лишь чудом мне удалось дотерпеть конец первого акта. Купленный за (прости господи!) 200 рублей большой стакан кофе в буфете помог мне относительно прийти в себя.
Второй акт можно ёмко охарактеризовать замечанием, что на него было потрачено семь тысыч литров искусственной крови (в антракте после демонстрировались виды отсасывающих её шлангов, раскиданных по всей сцене). Кровь на платьях девушек-цветов на полянке перед дворцом злого волшебника Клингзора (к слову, его исполняет русский артист),
читать дальше

кровь, хлюпающая под ногами Парсифаля, кровавые разводы на необъятной кровати, покрытой белыми простынями (выносилась на сцену совершенно неприкрыто и прямо-таки маршевым строем), на которой сладострастная Кундри пытается склонить до неприличия наивного (reine Tor) Парсифаля к греху, но ей это, конечно же, не удаётся. Возможно, здесь не место пересказывать сюжет и отмечать темы, но, к слову, осознание (или, во всяком случае, его зачаток) сути мира приходит к П. именно в момент, когда он ясно понимает, на что намекает эта женщина, (хотя, казалось бы, вон, уже рубашку расстегнул, обнажив умиляющие складки на пузике, ибо по общеизвестному стереотипу оперные певцы априори не могут быть худыми).
читать дальше

Йонас, в первом акте певший как-то вполсилы (или просто не успевший раскрыться на довольно ограниченном количестве фраз в своей партии), во втором (сцены страсти и вообще сильных эмоций, безусловно, располагали) распелся вовсю, что достигло логичной кульминации в отрывке, посвящённом осознанию страдальческой сути мира "Amfortas! Die Wunde!".
читать дальше

Не уверена, что в данной ситуации уместны ещё какие бы то ни было бытовые подробности, однако кофе хоть и сработал, но не на 100%, посему пришлось выскочить на мороз второго антракта и приобрести редбулл без сахара (а потом страдать, потому что пакетик шуршит), наконец-то приведший меня в необходимое состояние.
Что можно сказать про третий акт? Он не-ре-а-лен. Он восхитителен. Он восхитителен уже по своей сути как переосмысление Страстной Пятницы. Каждое действие, каждый жест и поза, омовение уставших запыленных ног Парсифаля вечной грешницей Кундри и последующее её им крещение, облачение его в белоснежную рубашку, оттеняющую седину вернувшегося по прошествии времени Спасителя, - всё представлялось чем-то совершенно точно посвящённым не посюсторонней реальности. Режиссёр вместе с композитором постепенно, по капле нагнетали обстановку и готовили зрителя, чтобы под конц обрушить на него массив напряжения, едва ли возможного для бесстрастного переживания. Отдельно стоит отметить старания художников и декораторов, создававших фон, который в первом и втором актах практически не менялся, зато в третьем перелился из палитры цветов с картин фламандцев XV века в апостольский персиковый рассвет.
читать дальше

Над головами столпившихся в ожидании если не пришествия, то тем не менее терзаемых предчувствием (своего рода "une presence ambigue, une presence inconnue") чего-то грядущего и великого блестит копьё Парсифаля, и сложно сказать, нужны ли после этого дополнительные слова, арии и комментарии. Мой перцептивный центр справедливо вынес отрицательный ответ и разразился восторженными слезами.
читать дальше

Завершить можно цитатой Анри Лиштанберже:"Вагнер был одарен необыкновенной нервной впечатлительностью, и что эта постоянно возбужденная, вибрирующая, напряженная чувствительность обнаруживается в его художественных произведениях; слушание драм Вагнера не обходится слушателю без некоторого утомления, и, я думаю, трудно уйти с представления, например, “Тристана” или “Парсифаля”, не чувствуя настоящего нервного потрясения, независимо от всякого эстетического удовольствия."
Той ночью мне удалось узнать, что имеют в виду поклонники и исследователи, говоря "гениальный Рихард Вагнер".

p.s. Относительно актёрского состава впечатления несут явную личностную окраску. Если в прекрасности голосов всех и каждого можно сомневаться едва ли, то внешность же остаётся для придирчивой меня под вопросом. Кундри напоминала Тарью Турунен в летах, Гундерманц - предпринимателя из Екатеринбурга, а Амфортас - торговца в кабаке (почему?!). Один лишь Парсифаль (в известной степени смазливый) был не просто весьма хорошо собой, но и смотрелся во всей своей роли и каждом действии на удивление естественно.

тут можно насладиться восхитительными цветами фона и послушать режиссёра (вкратце и по делу)

@темы: j'essaie

00:10 

я уже успела забыть, как это прекрасно.

ADHUC VIVO
Les belles qualités de Mlle Simonne Evrard ayant captivé mon cœur dont elle recu l’hommage, je lui laisse pour gage de ma foi, pendant le voyage que je suis forcé de faire à Londres, l’engagement sacré de lui donner ma main, immédiatement après mon retour. Si toute ma tendresse ne lui suffisoit pas pour garant de ma fidélité, que l’oubli de cet engagement me couvre d’infamie.

Paris, 1 janvier 1792.
Jean-Paul Marat, l'ami du peuple.

traduire et lire en russe

@темы: allons enfants, jean-paul, кто не любит поля - тот ему завидует

19:33 

"Hamlet", Schaubühne.

ADHUC VIVO
довольно некстати вспомнила про посещённое.


@темы: incoherence, sounds of laughter shades of earth

ферцвайфельтер

главная